Tuesday, May 28, 2013

ဗစ္မိလႅာေရးမည့္အစား ၇၈၆ ေရးျခင္းသည္ ဗစ္မိလႅာျဖင့္အစျပဳသည့္ အက်ိဳးကုသိုလ္မရပါ

 ဗစ္မိလႅာေရးမည့္အစား ၇၈၆ ေရးျခင္းသည္
ဗစ္မိလႅာျဖင့္အစျပဳသည့္ အက်ိဳးကုသိုလ္မရပါ
(ဖုသာဝါ မဟ္မူဒီယာ ၃၄၀/ ၃)

ယေန႕ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားတြင္သာမက ဘာသာျခားမ်ားတြင္ပါ အလြန္အမင္း ေရပန္းစားေနေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား ရွိေနတယ္။ ၇၈၆ ေရးသားျခင္း ကိစၥ၊ ဂ်ီဟားဒ္ အဓိပၸါယ္၊ ဒိုအာကိုႏူးသ္၊ ဗလီေက်ာင္းေတာ္မ်ား၊ ဘာသာေရး တကၠသိုလ္မ်ား၊ အိႏၵိယ၊ပါကစၥတန္ရွိ ေက်ာင္းသားမ်ား စတဲ့ ကိစၥေတြပဲ ျဖစ္တယ္။
ဒီအေၾကာင္းအရာေတြဟာ တကယ္ေတာ့ မေျပာပေလာက္ေအာင္ ေသးငယ္ေပမယ့္ အမ်ိဳး၊ဘာသာ၊သာသနာရဲ႕ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ အလြန္က်ယ္ျပန္႕တဲ့ အေၾကာင္းေတြျဖစ္ကုန္တယ္။ ေဝဖန္တိုက္ခိုက္လိုသူေတြက ေရနစ္သူ ေကာက္ရိုးမွ်င္ကို မိမိရရ ဆုပ္ကိုင္သည့္အလား ေသးငယ္ေသာ ကိစၥမ်ားကိုပင္မခ်န္။ အထာက်စြာျဖင့္ ေခါင္းစဥ္ေျပာင္း တိုက္ခိုက္လွ်က္ရွိတယ္။
အစကေတာ့ ဒီကိစၥေတြကို ကၽြန္ေတ္ာေရးသားေပးဖို႕ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေမာင္လာနာ အိုဗိုက္ဒ္ ဖာရိုကီက တတ္ႏိုင္သေလာက္ သူေရးသားမယ္လို႕ ေျပာလာေတာ့ တာဝန္ေတြ ပိေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္လည္း ဒီအေၾကာင္းအရာေတြဘက္ကို အာရံုမထားေတာ့ပဲ အျခားဖက္ေတြမွာ စိတ္ေအးလက္ေအး ေရးသားေနလိုက္တယ္။
အခုေတာ့ ေမာင္လာနာဆားဗ္က စာေမးပြဲေတြေျဖရမွာရယ္ သဗ္လီးဂ္ခရီးစဥ္ေတြ သြားဖို႕ ျဖစ္လာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ႕ မျဖစ္မေန ေရးသားလိုက္ရတာပါ။ အားလံုး မေရးႏိုင္ရင္ေတာင္ ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ႕ ၇၈၆ ကိစၥနဲ႕ အိႏၵိယ၊ပါကစၥတန္ေက်ာင္းသားမ်ားအေၾကာင္းကို အတတ္ႏိုင္ဆံုး မတိုမရွည္ ရွင္းျပေပးသြားပါ့မယ္။ စာဖတ္သူမ်ားအေနႏွင့္ မိမိရပ္တည္ခ်က္ႏွင့္ မကိုက္ညီပါက လြတ္လပ္စြာ ကြဲလြဲႏိုင္ပါေၾကာင္း ေျပာလိုပါတယ္။ အခု ဒီပို႕စ္မွာေတာ့ ၇၈၆ ေရးသားျခင္းနဲ႕ပတ္သက္လုိ႕ ေလ့လာမိသမွ် တင္ျပေပးပါ့မယ္။ ဖတ္ရႈ႕ၾကည့္ပါဦးးးးးးး
၇၈၆ ဆုိသည္မွာ
ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက ၇၈၆ဆိုတာ ဗစ္မိလႅာဟ္ဟိရ္ရဟ္မာန္နိရ္ရဟီးမ္ရဲ႕ အစားထိုးသံုးျပဳတယ္လို႕ မွတ္သားခဲ့ၾကတယ္။ ေသးငယ္တဲ့ ကိစၥလို႕ပဲ ထင္ခဲ့လို႕လား... ဒါမွမဟုတ္ လူၾကီးေတြရဲ႕ ေျပာစကားေတြက ေျပာပါမ်ားလုိ႕ စြဲေနတာလား မသိပါ။ သို႕ေသာ္ ပါကစၥတန္ကို ေရာက္ျပီး အေတာ္ၾကာသည္အထိ ၇၈၆ကို ဗစ္မိလႅာဟ္ဟိရ္ရဟ္မာန္နိရ္ရဟီးမ္ရဲ႕ အစားထိုးသံုးျပဳတယ္လို႕ ပဲ မွတ္သားခဲ့တယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ေဒါင္ရဟ္ႏွစ္ေရာက္လာခဲ့တယ္။ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆုိင္ပဲ ေမာင္လာနာ မန္ဇူးရ္ မင္န္ဂဲလ္ဆားဗ္ သိရ္မီဇီက်မ္း သင္ျပေနရင္းကေန ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ကို ၇၈၆နဲ႕ ပတ္သက္လုိ႕ အနည္းငယ္ ေျပာျပပါတယ္။ ဆရာက ၇၈၆ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ ဗစ္မိလႅာဟ္ဟိရ္ရဟ္မာန္နိရ္ရဟီးမ္ရဲ႕ အစားထိုးသံုးျပဳတာ မဟုတ္ေၾကာင္း၊ ရွီအာမ်ား တီထြင္ခဲ့တဲ့ စာလံုးတစ္လံုးသာျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႕ အဲ့ဒီလို ဗစ္မိလႅာဟ္ဟိရ္ရဟ္မာန္နိရ္ရဟီးမ္ရဲ႕ အစားထိုးသံုးျပဳတာကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ အၾကီးအကဲမ်ား မႏွစ္သက္ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ ရွင္းျပခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ေတာ့မွပဲ ၇၈၆ ဘာလဲလုိ႕ လုိက္ျပီး ေလ့လာမိခဲ့တယ္။
ပထမဆံုး ေလ့လာမိလိုက္တဲ့အခါမွာ ဗစ္မိလႅာဟ္ဟိရ္ရဟ္မာန္နိရ္ရဟီးမ္ ကို ၇၈၆ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္တဲ့ေနရာမွာ လိုသလို ဆြဲယူညွိယူထားတယ္ဆုိတာ ေတြ႕ခဲ့ရတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ၇၈၆က ဘယ္စာလံုးကို ေရးသားတယ္ဆိုတာကိုလည္း သိခဲ့ရတယ္။
တြက္ခ်က္ပံုကို အရင္ဆံုး ရွင္းျပပါ့မယ္။ တြက္ခ်က္ပံု မေျပာျပခင္မွာ အဗ္ဂ်ဒ္ရဲ႕ သမိုင္းေလးနဲ႕ ျဖစ္ေပၚလာပံုကို အတိုခ်ံဳးျပီး ရွင္းျပေပးပါ့မယ္။

အေပၚမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ဇယားကို အရဗီလုိ أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ လို႕ စုစည္းထားပါတယ္။ ေရွးေဟာင္းစာမီလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ မွတ္သားပံုျဖစ္ပါတယ္။ ပထမ ေျခာက္လံုး أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ကို မူရင္းစာလံုး အျဖစ္သတ္မွတ္ထားျပီး
  • ၁။မဒ္ယန္ ေဒသရဲ႕ ဘုရင္မ်ား နာမည္လို႕ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
အဗ္ဂ်ဒ္ဟာ အဗာဂ်ာဒင္န္ (အဗူဂ်ာဒင္န္ကဲ့သို႕ ကြန္ယသ္) ျဖစ္ျပီး မကၠာဟ္ရဲ႕ ဘုရင္ျဖစ္ပါတယ္။ ေဟာင္ဝ္ဝဇ္နဲ႕ ဟြသြ္သြီတို႕က သြာအိဖ္နယ္စားမ်ားျဖစ္ျပီး က်န္တဲ့သူေတြက မဒ္ယန္ေဒသက ျဖစ္တယ္။
သူတုိ႕ထဲမွာ ေခါင္းေဆာင္ဟာ كلمن ျဖစ္တယ္။ အားလံုးဟာ ေယာင္မြဇ္ဇြလ္လဟ္မွာ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ၾကတယ္။ (စူရဟ္ ရႈိ႕အရာအ္ အာယသ္ေတာ္အမွတ္ ၁၈၉မွာ ေယာင္မြဇ္ဇြလ္လဟ္အေၾကာင္း ပါရွိပါတယ္။ ေလ့လာလိုသူမ်ား ေလ့လာၾကည့္လိုက္ပါ။) သူတုိ႕ေတြ ကြယ္လြန္ေသဆံုးျပီးမွ ေနာက္ထပ္ ث خ ذ ض ظ غ ဆိုတဲ့ ေျခာက္လံုးကို ထပ္ေတြ႕ခဲ့ၾကတယ္။ ေနာက္ထပ္ ထပ္ေတြ႕တဲ့ ေျခာက္လံုးကို အရ္ရဝါဒစ္ဖ္လို႕ ေခၚဆိုပါတယ္။ ဒီေနာက္ပိုင္းမွာမွ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ဖတ္ေနၾကပံုစံ အလစ္ဖ္ ဗာ သာ ဆာ ဆိုတာကို နစ္ရ္ ဗင္န္ အာစြမ္ အလ္လိုင္ဆီက တီထြင္ေပးခဲ့တာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ လက္ရွိ ဖတ္ရြတ္ေနတဲ့ အရဗီဗ်ည္းအကၡရာ အစဥ္အတုိင္းကို အသ္သရ္သီးဘြလ္ဟိဂ်ာအီ သို႕မဟုတ္ အသ္သရ္သီးဘြလ္ အလစ္ဖ္ဘာအီ လို႕ေခၚပါတယ္။
  • ၂။ ဒါဟာ ရႈိင္သြာန္ေတြရဲ႕ နာမည္လုိ႕လည္း ပညာ့ရွင္ၾကီး ဟဖ္စ္ ဗင္န္ ဂိယားဆ္ထံမွ တဆင့္ သိရပါတယ္။
  • ၃။ စာဗူးရ္ရဲ႕ သားမ်ား ျဖစ္တယ္လို႕လည္း လာရွိပါတယ္။
မည္သို႕ပင္ျဖစ္ေစ သူတုိ႕ေတြဟာ ပထမဆံုး အရဗီ စာေရးသားနည္းကို တီထြင္ခဲ့တယ္လို႕ ဆိုၾကပါတယ္။ (အကြဲအလြဲေတြ ရွိေပမယ့္ စာရွည္မွာဆိုးလို႕ ဆက္မေရးေပးေတာ့ပါဖူး။ ကၽြန္ေတာ္တတ္ခဲ့ဖူးတဲ့ အသ္သခစ္စြတ္စ္ ဖိလ္အဒဗိလ္အရဗီ ကို႕စ္မွာ ပါတဲ့ သာရီခြလ္ အဒဗိလ္ အရဗီ စာအုပ္နဲ႕ အျခားေသာ စာအုပ္ေတြမွာ အက်ယ္ဖတ္ရႈ႕ႏိုင္ပါတယ္။ ယခု ေရးထားတာကေတာ့ သာဂၽြလ္အရူးစ္က်မ္းကပဲ ျဖစ္ပါတယ္။)
တြက္ခ်က္နည္း
ပထမဆံုး ၇၈၆ ရဖို႕အတြက္ اللاه မွာတဲ့ အလစ္ဖ္ရယ္ الرحمان မွာ ပါတဲ့ အလစ္တုိ႕ကို ျဖဳတ္ျပီး တြက္ရမွာျဖစ္တယ္။ ေရးသားနည္းပံုအရ ပါဝင္တဲ့ ဗ်ည္းေတြကိုပဲ တြက္ရမယ္လို႕ ဆိုလုိတာပါ။ ဖတ္ပံုမွာ ပါဝင္တဲ့အတုိင္း တြက္မယ္ဆိုရင္ ၇၈၆ လံုးဝ မရပါဖူး။ ေအာက္က ပံုႏွစ္ခုကို ၾကည့္ပါ။
၇၈၆ ျဖစ္တဲ့ပံု
ဒီပံုစံမွာ အလစ္ဖ္ႏွစ္လံုး မပါပါဖူး။ ဒါေၾကာင့္ ၇၈၆ ျဖစ္ေနရတာပါ။
၇၈၆ မျဖစ္တဲ့ပံု ၁
ဒီပံုစံမွာ အလစ္ဖ္ႏွစ္လံုးလံုးကို ထည့္တြက္လိုက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၇၈၈ ျဖစ္သြားပါတယ္။
၇၈၆ မျဖစ္တဲ့ပံု ၂
ဒီပံုစံမွာ အရ္ရဟ္မာန္က အလစ္ဖ္တစ္လံုးတည္းကိုပဲ ထည့္တြက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၇၈၇ ျဖစ္ေနပါတယ္။
မျဖစ္မေန သိသင့္သည့္ကိစၥ
၇၈၆ ထြက္သည္ျဖစ္ေစ မထြက္သည္ျဖစ္ေစ ဤ ၇၈၆သည္ ကုရ္အာန္တြင္ လာရွိသည့္ ပံုစံလည္းမဟုတ္၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕၏ ႏွစ္ဘဝသခင္ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္နဗီ(ဆြ) သင္ျပေပးသည့္ ပံုစံလည္းမဟုတ္ေပ။ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၌ ၇၈၆ေရးသားရန္ မသင္ေပးခဲ့။ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္မွ သင္ေပးခဲ့သည္မွာ- إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ဟူ၍ စာေရးသားလွ်င္ ဗစ္မိလႅာဟ္ ေရးရန္ သင္ေပးထားတာပါ။ တမန္ေတာ္ျမတ္ၾကီး(ဆြ)သည္လည္း တိုင္းတပါးသို႕ စာပို႕သည့္အခါ သို႕မဟုတ္ စာခ်ဳပ္မ်ားျပဳသည့္အခါ ဗစ္မိလႅာဟ္ကိုသာ ေရးသားေတာ္မူခဲ့တယ္။ ထိုနည္းတူစြာပဲ ဆြဟာဗဟ္ၾကီးမ်ားကလည္း ဗစ္မိလႅာဟ္ကိုသာ ေရးသားခဲ့ၾကပါတယ္။
ေစာဒက တက္ျခင္း
သို႕ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ကဲ့သို႕ ဘုမသိဘမသိမ်ားက ဗစ္မိလႅာဟ္ေရးလိုက္ရင္ ေဗအဒဗီ ျဖစ္သြားမယ္လို႕ ေစာဒက တတ္ခ်င္ၾကပါတယ္။ ဆိုလိုတာက မရိုမေသ လုပ္ရာက်ပါလိမ့္မယ္ ၇၈၆ ဆိုရင္ ဘာမွ မျဖစ္ေတာ့ဖူး။ တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ မစဥ္းစားခဲ့မိလို႕ပါ။ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ နာမေတာ္ကို အရိုေသေပးတဲ့ေနရာမွာ တမန္ေတာ္မ်ား၊ ကိုယ္ေတာ္သခင္၊ ဆြဟာဗဟ္မ်ား ထက္ သာပိုျပီး ဘယ္သူ အရိုေသေပးႏိုင္လို႕လဲ။ ဘယ္သူမွ မေပးႏိုင္ပါဖူး။
ဒါဆို ကၽြန္ေတာ္ေတြးသလို ကိုယ္ေတာ္သခင္နဲ႕ ဆြဟာဗဟ္မ်ားက မေတြးမိခဲ့လို႕လား။ နအူးဇု ဗိလႅာဟ္ လံုးဝ မဟုတ္ခဲ့ပါဖူး။
 ေနာက္တစ္ခ်က္က ကၽြန္ေတာ့္နာမည္ ဗရွီရြလႅာဟ္ ဗင္န္ အဗ္ဒြလ္ဟိုင္ယ္ ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္နဲ႕ အပါးရဲ႕ နာမည္ေတြမွာ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ နာမေတာ္ေတြ ပါေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ႕ စာေရးတဲ့ေနရာမွာ အမည္နာမအစား ဂဏန္းနဲ႕ေရးဖူးပါသလား။ ေသခ်ာပါတယ္ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ တစ္ခါမွ မေရးပါဖူး။ အဲ့လိုပဲ စာဖတ္သူတုိ႕ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။
အလႅာဟ္နာမည္ေတာ္ကို ေလးစားလို႕ ဗစ္မိလႅာဟ္အျပင္ အျခားေနရာေတြမွာ ကိန္းဂဏန္းနဲ႕ အစားထိုးေရးဖူးပါသလား။ ဥပမာအားျဖင့္ စလာမ္ေပးမယ္ ဆိုပါေတာ့။ အပ္စ္စလာမ္ ဆိုတာ ျမင့္ျမတ္ေတ္ာမူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ ဝိေသသနတစ္ခုျဖစ္တယ္။ အဲ့ေတာ့ ရိုေသမဲ့ရာ က်မွာစိုးလုိ႕ အပ္စ္စလာမ္မို႕အလိုင္းကြမ္းအစား တစ္ၾကိမ္တစ္ခါေလာက္ ၃၂၂ဆိုျပီး ကိန္းဂဏန္းနဲ႕ အစားထိုးဖူးပါသလား။ လံုးဝ မေရးဖူးေလာက္ပါဖူး။ ဒါဆို ကၽြန္ေတာ္တို႕အတြက္ တစ္သက္လံုး အလင္းျပသြားမယ့္ ကုရ္အာန္နဲ႕ စြႏၷသ္ကို လက္ကိုင္မလား။ ၇၈၆ ေရးမလား။ စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါ။
ေနာက္တစ္ခ်က္က ဗစ္မိလႅာဟ္ကို အစအဆံုး ေရးသားခဲ့ရင္ ကုရ္အာန္ရဲ႕ အာယသ္ျဖစ္တဲ့အေပၚ တစ္လံုးတိုင္းမွာ အက်ိဳးကုသိုလ္ ဆယ္ခုဆီ ရမွာျဖစ္တယ္။ အားလံုး ဆယ့္ကိုးလံုး ပါဝင္တဲ့အတြက္ အက်ိဳးကုသိုလ္ တစ္ရာ့ကိုးဆယ္ရမွာ ျဖစ္တယ္။ ဒါကို ကၽြန္ေတာ္တို႕က ၇၈၆ ေရးလိုက္တဲ့အတြက္ အခုနေျပာတဲ့ ေကာင္းမႈ႕၁၉၀ကို လက္လႊတ္ဆံုးရႈံးေနရတယ္။ ေကာင္းမႈ႕ ၁၉၀ကိုယူခ်င္ရင္ ဘာလုပ္သင့္လဲ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။
မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအတြက္ဟုတ္ပါ့မလား။
ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႕ အေပၚမွာ ၇၈၆နဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ျဖစ္ႏိုင္ပံုမွာ မရရေအာင္ ညွိထားေၾကာင္း ျပသခဲ့ျပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ဗစ္မိလႅာဟ္ကို တြက္မယ္ဆုိရင္ ၇၈၇က ျဖစ္ႏိုင္ေခ်အမ်ားဆံုးလို႕ ဆိုႏိုင္တယ္။ ဒါဆိုရင္ အဲ့ဒီ ၇၈၆ၾကီးက ဘယ္ကရလာတာလဲ။ တစ္ခုခုမ်ား လြဲေနမလား။ ေခတ္စကားနဲ႕ ေျပာရရင္ လြဲခ်က္က 9+ ေလာက္ရွိတယ္။ မယံုရင္ ေအာက္မွာ ၾကည့္လိုက္ပါ။

ဟိႏၵဴလူမ်ိဳးမ်ားတြက္ခ်က္ပံု
ဆိုလိုတာက هري كرشنا (အြရ္ဒူေဖာင့္ မေပၚပါက သီးခံဖတ္ေပးပါ။) ကရစ္ရွ္နာ ဆိုတာ သူတုိ႕ဘုရား နာမည္ပါ။ ဒီပံုစံမွာလည္း ၇၈၆ အတိ ရပါတယ္။ တကယ္လဲ သူတုိ႕က အခုလို ကိန္းဂဏန္းေတြနဲ႕ မွတ္သားေလ့ရွိပါတယ္။ ေနာက္ပံုစံတစ္ခုကို ထပ္ၾကည့္ပါ။
ဒါက روي شنكر ပါ။ ဒီပံုစံမွာလည္း ၇၈၆ သာ ရပါတယ္။ စဥ္းစားစရာေတြ ျဖစ္မလာဖူးလား။ မသိခင္တုန္းကေတာ့ ဘာမွ မဟုတ္ေပမယ့္ သိလိုက္ရေတာ့ မခံသာတာ အမွန္ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ေဆးတစ္ခြက္အျဖစ္ ေအာက္မွာ ဟဒီးဆ္ေတာ္ တစ္ပုဒ္ လက္ေဆာင္ေပးလိုက္ပါတယ္။
ျမတ္နဗီ(ဆြ)၏ ဟဒီးဆ္ေတာ္
اتقوا مواضع التهم
စြပ္စြဲေျပာဆိုခံရႏိုင္ေသာ ေနရာမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါေလ။ ဒီဟဒီးဆ္ေတာ္နဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ဟဒီးဆ္ပညာရွင္မ်ားက ဒြအီးဖ္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုထားေသာ္လည္း အျခားအျခားေသာ ဟဒီးဆ္ေတာ္မ်ားအရ သမုတ္ခံရမည့္ေနရာ၊ အထင္မွားေစႏိုင္သည့္ေနရာမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရန္ မိန္႕မွာထားေၾကာင္း သိရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ အေနနဲ႕ သံသယျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ ေနရာေတြကေန ေရွာင္ၾကဥ္ဖို႕ အရမ္း အေရးၾကီးလွပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကေတာ့ ၇၈၆ကို ဗစ္မိလႅာဟ္ရဲ႕ အကၡရာကိန္းဂဏန္းအျဖစ္ ေရးသားေပမယ့္ ဟိႏၵဴကလည္း ဟိႏၵဴအသိနဲ႕ ရွိအာကလည္း ရွီအာအသိနဲ႕ ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ ျပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ကို အဲ့ဒီ ဘာသာဝင္လား မသိဖူးဆိုတဲ့ အထင္ျမင္မွားမႈ႕ေတြ ျဖစ္မလာႏိုင္ဖူးလား။ ဗစ္မိလႅာဟ္ကို ေရးသားမယ္ဆုိရင္ ဒီလို အျဖစ္ဆိုးေတြက ေဝးရမွာ ျဖစ္သလို ဘယ္လိုမွလည္း အဓိပၸါယ္ေျပာင္းလဲ ယူဆလို႕ မရႏိုင္ေတာ့ဖူး။ ဗစ္မိလႅာဟ္မွာ အဓိပၸါယ္ တစ္ခုတည္းပဲ ထြက္ပါတယ္။
ကုရ္အာန္အာယသ္ကို ေျပာင္းလဲခြင့္မရွိ
ကေလးကေန အဖိုးၾကီးထိ ကၽြန္ေတာ္တို႕ မြတ္စလင္မ္ေတြ အားလံုး လက္ခံထားတဲ့ အခ်က္တစ္ခုရွိတယ္။ ဘာလဲဆိုေတာ့ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကို ေျပာင္းလဲေရးသားျခင္း ဟရာမ္ျဖစ္တယ္။ မပိုင္ဖူး။ အလ္ခသြ္သြလ္အြတ္စ္မာနီ ေခၚ လက္ရွိ ကုရ္အာန္တြင္ေရးသားထားတဲ့ ပံုစံအတုိင္း မေရးပဲ တျခားပံုစံနဲ႕ ေရးသားျခင္းကိုေတာင္ အရဗ္ႏိုင္ငံမွ အိုလမာမ်ားကေရာ အိႏၵိယ၊ပါကစၥတန္မွာရွိတဲ့ အိုလမာမ်ားကပါ မပိုင္ဖူးလို႕ ဖသ္ဝါေပးထားတယ္။
ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒါဟာ အိဂ်္မာအ္နဲ႕ အတည္ျဖစ္ထားတဲ့ ကိစၥျဖစ္တယ္။ ကုရ္အာန္ကို ေျပာင္းလဲျခင္းလို႕ အဓိပၸါယ္သက္ေရာက္ေစတယ္။ ဟဇရသ္အြတ္စ္မာန္(ရေသြ႕)ေခတ္မွာ အတည္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ေရးသားနည္းကို ဆန္႕က်င္ျပီး ေခတ္သစ္ေရးနည္းနဲ႕ ေရးသားတာေတာင္ ဟရာမ္ျဖစ္တယ္ဆိုရင္ ကုရ္အာန္ရဲ႕ အာယသ္ျဖစ္တဲ့ ဗစ္မိလႅာဟ္ကို အခုလို ေျပာင္းလဲ ေရးသားပစ္လိုက္တာဟာ ဒီစာရင္းထဲမွာ မပါသြားႏိုင္ဖူးလား။ ပါသြားရင္ သဟ္ရီးဖြလ္ကုရ္အာန္ (ကုရ္အာန္ကို ေျပာင္းလဲျခင္း)ဆိုတဲ့ အျပစ္က်ဴးလြန္သူ ျဖစ္သြားရမွာ။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ဘာလုပ္သင့္သလဲ။ ေသခ်ာ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ဘာအလုပ္ပဲ လုပ္လုပ္ အေကာင္းဆံုးကို ေရြးလုပ္ပါ။ အလြယ္မၾကိဳက္ပါနဲ႕။
မရွ္ဝရဟ္တစ္ခု
အထက္မွာ ၇၈၆ေရးသားျခင္းေၾကာင့္ ဆိုးက်ိဳးေတြကို ဖတ္ခဲ့ျပီးပါျပီ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘာလုပ္သင့္လဲ။ အဆိုးဆံုးမျဖစ္ေအာင္ေတာ့ လုပ္ရပါလိမ့္မယ္။ ဆရာသခင္ သာသနာ့ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားက အျမဲတမ္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ကို သင္ၾကားေပးေလ့ရွိတယ္။ ဗစ္မိလႅာဟ္ မေရးခ်င္ရင္ ဗစ္မိဟီသအာလာ လို႕ ေရးပါတဲ့။
ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဟဇရသ္ အဗူဟိုရိုင္ရဟ္ သခင္ဆင့္ျပန္ေတာ္မူတဲ့ ဟဒီးဆ္ေတာ္မွာ ဇိက္ရြလႅာဟ္ လို႕ လာရွိေၾကာင္း မြတ္စ္နဒ္အဟ္မဒ္က်မ္းမွာ ပါရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗစ္မိဟီသအာလာ ေရးသားမယ္ဆိုရင္လည္း အေကာင္ထည္ေဖာ္ရာေရာက္ပါတယ္။ သို႕ေသာ္ အေကာင္းဆံုးမွာ ဗစ္မိလႅာဟ္အား အဆ့ုးထိတုိင္ ေရးသားျခင္းပဲ ျဖစ္တယ္။
အိုအရွင္ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးတုိ႕အား လက္ေတြ႕လိုက္နာက်င့္သံုးႏိုင္ခြင့္ ေပးသနားေတာ္မူပါ။ ထို႕အတူ အပ်င္းၾကီးခဲ့တဲ့ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးတို႕အား ခြင့္လႊတ္ခ်မ္းသာေပးသနားေတာ္မူပါ။ အာမီးန္
မွတ္ခ်က္။        ။ ဤပို႕စ္သည္ ဖသ္ဝါ မဟုတ္ပါ။ ဖသ္ဝါအား မ်ားမၾကာမွီ တင္ဆက္ပါမည္။ ေစာင့္ေမွ်ာ္ ဖတ္ရႈ႕ေပးပါ။ ေရးသားရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ အသိမွ်ေဝျခငး္သာျဖစ္ျပီး မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ် ေဝဖန္လိုျခင္းမဟုတ္ပါ။
မည္သည့္ေနရာတြင္မဆို မွ်ေဝႏိုင္ေသာ္လည္း ဤမူရင္း လင့္ခ္လိပ္စာအား ထည့္ေပးပါရန္ အထူးေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါတယ္။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ အမွားမကင္းတ့ဲ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြ အမွန္ျပင္ဆင္ခဲ့ေသာ္ အမွားျမင္တဲ့ ေနာင္ေတာ္ေတြ မူရင္းေနရာကို လာေရာက္ဖတ္ရႈ႕ျပီး အမွန္သိေစခ်င္လို႕ပါ။ ျပီးေတာ့ အပ္ဒိတ္ လုပ္စရာေလးေတြ ရွိေနေသးလုိ႕ပါ။
လြတ္လပ္စြာ ကြဲလြဲႏိုင္ပါသည္။။။။။။။။


If you like this please Link Back to this article...


ဆက္ဖတ္ရန္>>>

Sunday, May 26, 2013

ခုသြ္ဗဟ္အား အရ္ဗီအၿပင္ အၿခားဘာသာၿဖင့္ဖတ္ၿခင္း

က်ေနာ္ အရင္ တခါတြင္ စလဖီမ်ား ဂိုးဏ္ကြဲမ်ား၏ သြအီးဖ္ ဟဒီးစ္ လက္မခံၿခင္းအေၾကာင္းကို(သြအီးဖ္ဟဒီးစ္ ဆိုတိုင္းၿငင္းရမွာလား ????? http://www.mmolama.com/profiles/blogs/6529452:BlogPost:14757) ေရးသားခဲ့ေပသည္။
ယခုအခါ သူတို႕ ေၿပာေလ့ရွိၾကသည့္ ေနာက္ ေစာတက တရပ္ကို က်ေနာ္ တင္ၿပပါမည္။
၀န္ခံခ်က္။ ။ ေအာက္တြင္ တင္ ၿပထားသည္မွာ က်ေနာ္ ေရးသားထားၿခင္းမဟုတ္ပါ။ က်ေနာ္ ေလ့လာသိရွိထားေသာ အေၾကာင္း အရာကို က်ေနာ္ ၏မွတ္စုစာအုပ္မွ မြတ္စ္လင္အမ်ားစုအက်ိဳး ၿပဴေစရန္ ေဖာ္ၿပၿခင္းသာၿဖစ္သည္။
ေကာင္စ၇္ ဘာဒ္ရွာဟ္
ရွရီအသ္တရားေတာ္တြင္ ဂ်ဴမုအာဟ္နမာဇ္၏ ခုသြ္ဗဟ္အား အရ္ဗီဘာသာအျပင္
အျခားဘာသာစကားျဖင့္ ဖတ္ျခင္း ပိုင္မပိုင္
 ခုသြ္ဗဟ္ဆိုသည္မွာ တရားေဟာၾကားၿခင္းသာၿဖစ္သည္ ဟူေသာ အခ်က္မွန္ပါသလား။ အရ္ဗီနားမလည္သူမ်ားေရွ႔တြင္ ခုသြ္ဗဟ္ဖတ္ၿခင္းမည္သို႕အက်ိဳးထူးမည္နည္း။
ဂ်ဴမုအာဟ္နမားဇ္ႏွင့္ အီးဒ္နမားဇ္၏ ခုသြ္ဗဟ္အားအရ္ဗီဘာသာျဖင့္ဖတ္ျခင္း
စြႏၷသ္ျဖစ္သည္။ အျခားဘာသာစကားျဖင့္ဖတ္ျခင္း သည္ဗိဒ္အသ္ျဖစ္သည္။
(ရွာဟ္ဝလီယြလ္လာ၏ မုစ္ဖာရွရ္ ေဟမိုသြာက်မ္း)
(အီမာမ္ဟဆြ္ကဖီ၏ ဒုရ္ေရမုခ္သားရ္က်မ္း)
(ဇိုဗိုင္ဒီ၏ ရွရ္ ဟုလ္အဲဟ္ယားအ္က်မ္း)

အရ္ဗီ အျပင္အျခားဘာသာစကားျဖင့္ခုသြ္ဗဟ္ဖတ္ပိုင္သည္ဟု ယူဆသူမ်ား၏ အဓိက
အေၾကာင္းျပခ်က္မွာ "ခုသ္ြဗဟ္သည္ ဆံုးမၾသဝါဒတရားေဟာၾကားမႈပင္ျဖစ္သည္"
ဟူေသာအခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ၾသဝါဒဟူသည္နာယူသူတုိ႕နားလည္တတ္ကြ်မ္းေသာဘာသာစကားျဖစ္သင့္သည္ဟူ၍လည္းေစာတကတက္ၾကသည္။
ထို ေစာတကႏွင့္ပတ္သက္၍ ႏွစ္ပိုင္းခြဲျပီး ေျဖၾကားလိုပါသည္။

                                                           အပိုင္း (၁)
ည္ခုသြ္ဗဟ္သည္ သဇ္ကိရ္ တရားေဟာၿကားၿခင္းမဟုတ္ပါ။
ကုရ္အာန္က်မ္းၿမတ္ႏွင့္ ဟဒီးစ္ေတာ္မ်ားတြင္ ခုသြ္ဗဟ္အားဇိကိရ္ (အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္ကို သတိရတသၿခင္း) ဟုသာမိန္႕ဆိုထားသည္။
အလႅာဟ္၏ ဇိကိရ္ ေတာ္ (ဂ်ဴမုအဟ္ႏွင့္ ခြသ္ဗဟ္ ) လက္သို႔ အလ်င္စလိုသြားၾကေလာ့။ (ကုရ္အာန္)
ဟဒီးစ္ေေတာ္ တြင္ မလာေအကဟ္ေကာင္းကင္တမန္မ်ားေရာက္ရွိလာၿပီး ဇိကိရ္(ခုသြ္ဗဟ္)အားနားဆင္ၾကသည္။ (ဗုခါရီ အတြဲ၁ စာ၁၂၁)
အီမာမ္အေနၿဖင့္ခုသြ္ဗဟ္တြင္လူတို႔ေၿပာေလ့ရွိေသာ စကားတစ္စံုတရာ ကိုေၿပာဆို၇န္ မထိုက္ပါ။ခုသြ္ဗဟ္ သည္ စီစဥ္ထားေသာ ဇိကီ၇္တစ္မ်ိဳးၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္။ (မက္ဗ္ဆုးသ္က်မ္း အတြဲ ၂ စာ ၂၇)
သဟ္မီးဒ္ သတ္စ္ဗီးဟ္ တစ္ပိုဒ္တည္းၿဖင့္ သဇ္ကိရ္(တရားေဟာၾကားမႈ ဆံုးမၾသ၀ါဒစကား )မေၿမာက္ႏိုင္ပါ။ ဖိကဟ္ပညာရွင္မ်ားအားလံုးထံတြင္ ခုသြ္ဗဟ္သည္ ဂ်ဴမုအဟ္၏ ရွရသြ္ (မပါမၿဖစ္ အေရးၾကီးသည့္ စည္းကမ္းခ်က္) ၿဖစ္ေၾကာင္း အဆိုညီၾကသည္။
ေဟာေၿပာမႈ ၊ဖိတ္ေခၚမႈသာၿဖစ္ခဲ့လွ်င္ ဂ်ဳမုအဟ္္၏ ရွရသြ္အၿဖစ္ သတ္မွတ္ၿခင္းမွာ မည္သို႔မွ် အဓိပ္ပယ္မရွိေပ။ ဂ်ဴမုအဟ္၏ ခုသြ္ဗဟ္သည္ရွရသြ္ၿဖစ္သည္။ ေဟာေၿပာမႈၿဖစ္လွ်င္ ဇိုဟိဳ၇္အခ်ိန္ကို ထူးထူးၿခားၿခား သတ္မွတ္ရန္အေၾကာင္း မ၇ွိပါ။
မြန္းမတည့္မီ ခုသြ္ဗဟ္ဖတ္ၿပီး မြန္းတည့္ၿပီး နမားဇ္ဖတ္လွ်င္ ေဟာေၿပာမႈမေၿမာက္ေပဘူးလား။ (ေၿမာက္မည္သာ)
သို႕ေသာ္ ဖိကဟ္ပညာရွင္မ်ားက ဇိုဟိုရ္ အခ်ိန္မက်မီ ခုသြ္ဗဟ္ဖတ္ၿပီး ဇိုဟိုရ္ အခ်ိန္၀င္ၿပီးမွ နမားဇ္ဖတ္မပိုင္ဟုဆံုးၿဖတ္ထားသည္။ (ဗဟရ္က်မ္း တြဲ၂ စာ၁၅၈)
ေဟာေၿပာမႈသက္သက္ဆိုလွ်င္ မည့္သည့္ အခ်ိန္ဖတ္ဖတ္အထေၿမာက္ရမည္သာ။
အီမာန္သည္ ခုသြ္ဗဟ္ဖတ္ၿပီးေနာက္ တစံုတရာေသာကိစ္စတြင္ ပါ၀င္လိုက္ၿပီး ခုသြ္ဗဟ္ႏွင့္နမားဇ္ၾကားတြင္ ၿခားနားမႈၿဖစ္သြားခဲ့လွ်င္ ေနာက္ထပ္ခုသြ္ဗဟ္ ၿပန္ဖတ္ရန္ အေရးၾကီးသည္။နားေထာင္သူသည္ ပထမအၾကိမ္ နားေထာင္သူမ်ားပင္ ၿဖစ္လင့္ကစား ၿပန္ဖတ္ရမည္။ (ဗဟရ္က်မ္း တြဲ၂ စာ ၅၉)
ေဟာေၿပာမႈသက္သက္ဆိုလွ်င္ ၿပန္လည္ဖတ္ၿခင္းမွာ မည္သို႔မွ်  အဓိပ္ပယ္မရွိပါ။ ဖိကဟ္ပညာရွင္မ်ားက ဂ်ဴမုအဟ္၏ ခုသြ္ဗဟ္ကို နမားဇ္ႏွစ္ရကသ္ၿဖင့္ညီမွ်ေသာကိုယ္စားဟုသတ္မွတ္ၾကသည္။ ခုသြ္ဗဟ္နားေထာာင္ၿဖင္း၊ ဖတ္ေနစဥ္တြင္ တိတ္ဆိတ္စြားေနၿခင္းသည္ ၀ါဂ်ိဗ္ၿဖစ္သည္။  ခုသြ္ဗဟ္ ဖတ္ေနစဥ္ ႏႈတ္မွ ဒရူးဒ္ရွရီးဖ္ဖတ္ၿခင္း ၊ သတ္စ္ဗီးဟ္ သက္ဗီးရ္ ဖတ္ၿခင္း ၊ စလာမ္ေပးၿခင္း မၿပဳပိုင္ပါ။ ေဟာၾကားၿခင္းဟုဆိုလွ်င္နားေထာင္ၿခင္းကို အဟန္႕အတားမၿဖစ္ေစေသာ ဇိကီ၇္ စလာမ္တို႕ကို အဘယ္ေၾကာင့္တားၿမစ္ရပါသနည္း။ထိုအတူ ခုသြ္ဗဟ္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ားကို တင္ၾကိဳသိ၇ွိထားလွ်င္လည္း နားေထာင္ရန္အဘယ္ေၾကာင့္ ၀ါဂ်ီဗ္ၿဖစ္ရသနည္း။ ထို႕ေၾကာင့္ ရွရီအသ္တရားေတာ္ အရ ခုသြ္ဗဟ္၏အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္မွာ အလႅာဟ္၏ ဇိကိရ္ ေတာ္သာၿဖစ္ေၾကာင္းရွင္းေနသည္။
အပိုင္း (၂)
ခုသြ္ဗဟ္ကိုနားမလည္မွေတာ့ ဖတ္ၿပီး ဘာထူးမွာလဲ ဟူေသာေစာတက၏အေၿဖမွာ
ေကရာအသ္တြင္လည္း ထိုကဲ့သို႕ ေစာတကတက္ႏိုင္ပါသည္။ သို႕ဆိုလွ်င္ ယင္းက်မ္းၿမတ္၏စကားမ်ားကို နမားဇ္တြင္းတြင္ နမာဇီတို႕ နာလည္ေသာဘာသာစကားၿဖင့္ဖတ္ရမလိုၿဖစ္ေနေပေတာ့သည္။ထို႕ေၾကာင့္ ကုရ္အာန္ကို အရ္ဗီလိုဖတ္ၿခင္းသည္ အိဗာဒသ္ၿဖစ္သည့္ နည္းတူ ခုသြ္ဗဟ္ကိုလဲ အရ္ဗီလိုပင္ဖတ္၇မည္။ ခုသြ္ဗဟ္ဖတ္ေနစဥ္ ခုသြ္ဗဟ္ကိုဘာသာၿပန္ၿခင္းသည္လည္း မပိုင္ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ ဘာသာၿပန္ၿခင္းၿဖင့္ဂ်ဴမုအဟ္ႏွင့္ ခုသြ္ဗဟ္ ၾကားၿခားနားမႈ ၿဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ ထို႔အတူ ဖိကဟ္က်မ္းမ်ားတြင္ ခုသြ္ဗဟ္တြင္ (သဟ္မီးဒ္ ဒရဴဒ္ ဒိုအာ) စသည္ၿဖင့္ အခ်က္၁၀ ခ်က္ပါ၀င္ရန္ စြန္နသ္ၿဖစ္ေၾကာင္းေဖာ္ၿပထားသကဲ့သို႕ ခုသြ္ဗဟ္တိုတို ဖတ္ၿခင္း သည္လည္းစြန္နသ္ၿဖစ္ေၾကာင္းေရးသားထားသည္။ အခ်က္၁၀ ခ်က္လံုးဖတ္ၿပီး အဓိပ္ပယ္ပါရွင္းၿပေနလွ်င္ခုသြ္ဗဟ္သည္ ႏွစ္ဆမက ရွည္သြားမည္။ ရွည္မွာ စိုးၿပီး (၁၀) ခ်က္လံုးမပါ၀င္ၿပန္လွ်င္ စြန္နသ္ႏွင့္ဆန္႔က်င္သြားသည္။ ဘာသာၿပန္ၿခင္းၿဖင့္စြန္နသ္ကို လက္လႊတ္လိုက္ ၇မည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဂ်ဴမုအဟ္ ႏွင့္ အီးဒ္ နမာဇး္မ်ား၏ ခုသြ္ဗဟ္အားအရ္ဗီဘာသာၿဖင့္ ဖတ္ၿခင္းသည္ စြန္နသ္ၿဖစ္ေၾကာင္း အၿခားဘာသားစကားၿဖင့္ဖတ္ၿခင္းသည္ ဗိဒ္အသ္ၿဖစ္ေၾကာင္း သာသနာ့ပညာရွင္ မ်ားက တားၿမစ္ရၿခင္းသာၿဖစ္သည္။


If you like this please Link Back to this article...


ဆက္ဖတ္ရန္>>>

Friday, May 24, 2013

ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆုိင္ရာ သာသနာ့ပညာရွင္မ်ား အဖြဲ႕ခ်ဳပ္သို႕ ဓမၼသတ္ေမးျမန္းျခင္း (ဘာသာျပန္)

ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ေမးခြန္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ သာသနာ့ပညာရွင္မ်ား မည္သို႕ အမိန္႕ရွိပါသနည္း။
ေမးခြန္း အမွတ္စဥ္ (၁)
(အုိ-မုအ္မင္န္အေပါင္းတုိ႔)အသင္တုိ႔ အေပၚ ၀ယ္ စစ္မက္ၿပိဳင္ဆုိင္တုိက္ခုိက္ျခင္းသည္ ဖရႆ္ ျပ႒ာန္းၿပီး ျဖစ္ေခ်ၿပီ။ အမွန္စင္စစ္ ထုိစစ္မက္ၿပိဳင္ဆုိင္ တုိက္ခုိက္ျခင္း သည္ အသင္တုိ႔အဖို႔ (သဘာ၀အေလ်ာက္) ရြံရွာစက္ဆုပ္ (၀န္ေလး)ဘြယ္ရာပင္ ျဖစ္ေခ်သည္။ သုိ႔ရာတြင္ အသင္တုိ႔သည္ တစ္စံုတစ္ရာကုိ ရြံရွာစက္ဆုပ္ေသာ္လည္း စင္စစ္မွာ ထုိအရာ သည္ အသင္တုိ႔အဖုိ႔ အေကာင္းျဖစ္တန္ရာ၏။ ထုိနည္း တူပင္ အသင္တုိ႔သည္ တစ္စံုတစ္ရာကုိ ႏွစ္သက္ ေသာ္လည္း စင္စစ္ မွာ ထုိအရာသည္ အသင္တုိ႔အဖုိ႔ အဆုိးျဖစ္တန္ရာသည္။ အမွန္စင္စစ္ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္ သည္သာလွ်င္ (အေကာင္း ႏွင့္အဆုိးကုိ တပ္အပ္ေသခ်ာစြာ)သိရွိေတာ္မူ၏။ အသင္တုိ႔မူ ကား (တစ္စံုတစ္ရာကုိမွ် တိက်ေသခ်ာစြာ) သိနားလည္ၾက သည္ မဟုတ္ၾကေခ်။
ဤအာသ္ေတာ္မွ မည္သည့္အမိန္႕ ပညတ္ခ်က္ အတည္ျဖစ္ပါသနည္း။ ထို အမိန္႕ပညတ္ခ်က္ေတာ္မွ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႕(ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား) အဘယ့္ေၾကာင့္ လြတ္ကင္းေနပါသနည္း။ ( ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံပါးတြင္ အမွန္တကယ္ ခြင့္ျပဳခ်က္ရွိေသာ အခ်က္အား ျပသေပးပါ။ ဆိုလိုသည္မွာ- ကုရ္အာန္၊ ဟဒီးဆ္ျဖင့္ အတည္ျပဳႏိုင္ေသာ ခၽြင္းခ်က္ကို ျပသေပးပါ။ လူသား၏ ဦးေႏွာက္ သို႕မဟုတ္ အေတြးေခၚပညာရွင္တစ္ဦး၏ အေတြးအေခၚအယူအဆေပၚ တည္မွီ၊အေျခခံေနေသာ ခၽြင္းခ်က္မ်ိဳးကို မဆိုလိုပါ။)
ေမးခြန္း အမွတ္စဥ္ (၂)
ထို႔ျပင္ အသင္တုိ႔သည္ ထိုကာဖိရ္ေသြဖည္ျငင္းပယ္ေသာသူတို႔ႏွင့္ ၿပိဳင္ဆိုင္(တိုက္ခိုက္)ရန္ အလို႔ငွာ မိမိတို႔တတ္စြမ္းသမွ်(လက္နက္အစရွိေသာ)အင္အားကုိလည္းေကာင္း၊ေမြးျမဴထားေသာျမင္းမ်ားကုိ လည္းေကာင္း၊ အဆင္သင့္ စုေဆာင္း၍ ထားရွိၾကေလကုန္။ (သို႔မွသာလွ်င္) အသင္တို႔သည္ထိုလက္နက္အင္အားျဖင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ရန္သူမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ မိမိတို႔၏ရန္သူမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ထုိသူတို႔အျပင္ အျခားအၾကင္သူတုိ႔ကို လည္းေကာင္း ေျခာက္လွန္႔၍ထားႏိုင္ၾကေပမည္။ ထုိသူတို႔အား အသင္တို႔သည္ မသိၾကေခ်။(သို႔ရာတြင္) အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ၎တုိ႔အား သိရွိေတာ္မူ၏။ ထို႔ျပင္တ၀ အသင္တို႔ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ လမ္းေတာ္၌သုံးစြဲသမွ်တို႔ကုိ (ထိုအရွင္ျမတ္သည္) အသင္တုိ႔အား ျပည္စုံစြာခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူအံ့။ စင္စစ္ေသာ္ကား အသင္တုိ႔သည္ (အနည္းငယ္မွ်) ယုတ္ေလ်ာ့၍ေပးျခင္းကုိ ခံၾကရလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။
ဤအာယသ္ေတာ္တြင္ အမိန္႕ေပးျခင္း၏ အဓိပၸါယ္ ၁၆ခု အနက္ မည္သည့္ အဓိပၸါယ္အား ဆိုလိုပါသနည္း။ အကယ္၍ ဝါဂ်စ္ဗ္ ဟူေသာ အဓိပၸါယ္ျဖစ္လွ်င္ မည္သည့္ အေၾကာင္းျပခ်က္တုိ႕ျဖင့္ ဝါဂ်စ္ဗ္တာဝန္ပလပ္သြားႏိုင္ပါသနည္း။ အကယ္၍ ဝါဂ်စ္ဗ္ ဟူေသာ အဓိပၸါယ္မဟုတ္ပါက အမိန္႕ေပးျခင္း၏ မူလအဓိပၸါယ္ျဖစ္ေသာ ဝါဂ်စ္ဗ္မွ အျခားအဓိပၸါယ္သို႕ ေရာက္သြားေစေသာ ရည္ညႊန္းခ်က္အရိပ္အျမြတ္အား ျပသေပးပါ။
ေမးခြန္း အမွတ္စဥ္ (၃)
တိုက္ခိုက္ေနေသာ ရန္သူသည္ အသက္၊ စည္းစိမ္တို႕၏ ဦးတည္တိုက္ခိုက္ေနသည္။ ယင္း ရန္သူအား ခုခံရန္ မည္သို႕ အမိန္႕ပညတ္ခ်က္ ရွိပါသနည္း။ (တရားေတာ္၏ အမိန္႕ကိုသာလွ်င္ အမိန္႕ရွိပါရန္။ ဦးေဏွာက္ေပၚအေျခခံသည့္ အမိိန္႕အား မျပသပါရန္။) ရန္သူတို႕သည္ တိုက္ခိုက္မႈ႕ ျပဳလာပါက စြဗ္ရ္(သီးခံျမိဳသိပ္ျခင္း)၊ ခြင့္လႊတ္ေပးျခင္းႏွင့္ မခုခံပဲ အသက္၊စည္းစိမ္တုိ႕အား ေပးဆပ္လိုက္ျခင္းသည္ မည္သို႕ျဖစ္မည္နည္း။ ထိုသူ၏ အသက္ဆံုးရႈံးသြားမႈ႕ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္သို႕ အမိန္႕ရွိမည္နည္း။ ရွဟီးဒ္ျဖစ္မည္ေလာ သို႕မဟုတ္ မိမိအသက္တစ္ေခ်ာင္းအား ဖ်က္ဆီးပစ္ျခင္းေလာ။ ထိုသူ၏ စည္းစိမ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္သို႕ အမိန္႕ရွိမည္နည္း။ ပ်က္ဆီးသြားေသာ ပစၥည္းျဖစ္မည္ေလာ သို႕မဟုတ္ ဆြဒကဟ္ ျဖစ္မည္ေလာ။
ေမးခြန္း အမွတ္စဥ္ (၄)
သို႔ျဖစ္ေပရာ (အို-နဗီတမန္ေတာ္) အသင္သည္အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏လမ္းေတာ္၌ စစ္မက္ ၿပိဳင္ဆိုင္ တိုက္ခိုက္ပါေလ။ အသင္၌ အသင္၏တာ၀န္သာရွိသည္။ (အျခားသူ၏တာ၀န္မရွိေခ်)။ သို႔ရာတြင္ အသင္သည္ မုအ္မင္န္သက္၀င္ယံုၾကည္သူတို႔အား (စစ္မက္ၿပိဳင္ဆိုင္တိုက္ခိုက္ၾကရန္) တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္လ်က္ရွိပါေလ။ မၾကာျမင့္မီ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ‘ကာဖိရ္’ မယံုၾကည္ ေသြဖည္ ျငင္းပယ္ေသာသူတို႔၏အင္အားကို ဟန္႔တားေတာ္မူဘြယ္ရာရွိ၏။ အမွန္ေသာ္ကားအလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အင္အားအႀကီးမားဆံုးေသာအရွင္ျဖစ္ေတာ္မူသည့္ျပင္၊ ျပစ္ဒဏ္ေပးေတာ္မူရာ၌လည္း အျပင္းထန္ဆံုးေသာအရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူေပသတည္း။
ဤအာယသ္ေတာ္တြင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ သာသနာအတြက္ စစ္မက္တိုက္ခိုက္ျခင္းသည္ ကာဖရ္တို႕၏ မတရားညွင္းပမ္းႏွိပ္စက္မႈ႕ကို ဟန္႕တားေပးႏိုင္ေသာ အရာဟူ၍ ျပသထားေပသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ- အရွင္ျမတ္ သာသနာအတြက္ စစ္မက္တိုက္ခိုက္ျခင္း၏ ဘရကသ္မဂၤလာျဖင့္ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ကာဖရ္တို႕၏ မတရားအႏိုင္က်င့္မႈ႕၊ ညွင္းပမ္းႏွိပ္စက္မႈ႕တို႕အား ဟန္႕တားေပးေတာ္မူမည္။ အကယ္၍ ထိုပညတ္ေတာ္၏ ဆန္႕က်င္ဖက္ အေထာက္အထားရွိခဲ့ပါလွ်င္ သို႕မဟုတ္ အျခားလုပ္ရပ္တစ္ခုအား ျပဳလိုက္ပါကလည္း ထိုကဲ့သို႕ (ကာဖရ္တို႕၏ မတရားညွင္းပမ္းမႈ႕အား တားျမစ္ေပးမည္ ဆိုေသာ) အက်ိဳးေက်းဇူး ရႏိုင္ပါသည္ဟု ကုရ္အာန္၊ ဟဒီးဆ္တြင္ ပါရွိပါလွ်င္ ျပသ၊အသိေပးပါရန္ ရိုေသေလးစားစြာျဖင့္ ေတာင္းဆိုအပ္ပါသည္။
ေမးခြန္း အမွတ္စဥ္ (၅)
ကာဖရ္၊မြရွ္ရစ္က္မ်ားႏွင့္ ေျပျငိမ္းေရးလုပ္ျခင္း သို႕မဟုတ္ (မြတ္စ္လင္မ္မ်ား၏ စုေပါင္းစပ္ေပါင္း ေငြျဖင့္) ကာဖရ္တို႕အား လာဘ္ေပး၍ ၎တို႕၏ မတရားႏွိပ္စက္မႈ႕မ်ားမွ ဟန္႕တားရန္ ၾကိဳးစားျခင္းသည္ မည္သည့္ေနရာတြင္ လာရွိထားပါသနည္း။ (အေထာက္အထားအား ကုရ္အာန္၊ ဟဒီးဆ္ႏွင့္ ဖိကဟ္မွသာ ေတာင္းဆိုျခင္းျဖစ္ပါသည္။) အေတြ႕အၾကံဳအရ ထို႕အတူ လက္ေတြ႕တြင္ ျမင္ေတြ႕ေနရသည္မွာ- ၎ကာဖရ္တို႕သည္ တစ္ဖက္မွ ေငြယူ၍ အျခားတစ္ဖက္တြင္ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအား တိုက္ခိုက္လွ်က္သာ ရွိေန၏။
ေမးခြန္း အမွတ္စဥ္ (၆)
အကယ္၍ ကာဖရ္မ်ားအား အစၥလာမ္သာသနာဖက္သို႕ ဖိတ္ေခၚလိုပါလွ်င္ မည္သို႕ ျပဳမူရမည္နည္း။  ျခံဳငံုေဖာ္ျပျခင္းျဖင့္ ဖိတ္ေခၚရမည္ေလာ သို႕မဟုတ္ အေသးစိတ္ေလာ။ အထက္စီးမွ ခပ္ရင့္ရင့္ ဖိတ္ေခၚရမည္ေလာ သို႕မဟုတ္ ေျခေထာက္ကိုင္၍ေလာ။ ေလးစားအပ္ပါေသာ လူၾကီးမင္းခင္ဗ်ာ... ကုရ္အာန္၊ဟဒီးဆ္ သို႕မဟုတ္ ဖိကဟ္မွ ဖိတ္ေခၚရမည့္ ပံုစံကို ကိုးကားတင္ျပေပးပါ။ ( ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ မ်က္ႏွာေတာ္အား ေထာက္ထား၍ အစၥလာမ္သာသနာ မလႊမ္းမိုးမွီ အခ်ိန္က အျဖစ္အပ်က္မ်ားႏွင့္ ျပဳက်င့္ရန္ တာဝန္မရွိေတာ့သည့္ အမိန္႕ေတာ္မ်ားအား အေထာက္အထားမေပးပါရန္။)
ေမးခြန္း အမွတ္စဥ္ (၇)
မြတ္စ္လင္မ္မ်ား အသတ္ခံရမည္ဟု စိုးရိမ္ရျခင္း၊ သို႕မဟုတ္ လက္နက္ မရွိျခင္း၊ သာသနာ့ လုပ္ငန္းတစ္ခုခုတြင္ ပါဝင္ေနျခင္း (ဥပမာ။      ။ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း၏ ဆရာျဖစ္ျခင္း၊ ဗလီတစ္လံုး၏ ေအမာမ္ျဖစ္ျခင္း စသည္ျဖင့္) တို႕သည္ ေဂ်ဟားဒ္အား စြန္႕လႊတ္ရန္အတြက္ ခိုင္လံုေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ ျဖစ္ႏိုင္ပါသလား။ (ဆိုလိုသည္မွာ- ေဂ်ဟားဒ္ တာဝန္ ပလပ္ခြင့္ ရရွိရန္ ဤအခ်က္အလက္တို႕သည္ တရားေတာ္ရႈ႕ေထာင့္အရ အေၾကာင္းျပခ်က္ ျဖစ္ႏိုင္ပါသလား။ အမွန္ဆိုလွ်င္ ေဂ်ဟားဒ္အား စြန္႕လႊတ္လိုက္သည့္ ပံုစံတြင္ ရန္သူမ်ား တိုက္ခိုက္လာပါက ေက်ာင္းမ်ား ပိတ္ရသည္။ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ား ျပိဳက်ပ်က္ဆီးရသည္။ ထိုသို႕ျဖစ္ျပီးေနာက္ စာသင္ျခင္းႏွင့္ ေရွ႕ေဆာင္ဆရာလုပ္ျခင္းတို႕ မရွိႏိုင္ေတာ့ေပ။)
ေမးခြန္း အမွတ္စဥ္ (၈)
ရန္သူမ်ား၏ တိုက္ခိုက္မႈ႕အား ခုခံျခင္းမျပဳပဲ ဒိုအာသက္သက္ကိုသာ အမွီသဟဲျပဳေနထိုင္ျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ကိုယ္ေတာ္သခင္ (ဆြ) ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္ဟု ေဖာ္ျပထားေသာ အျဖစ္အပ်က္အေၾကာင္းအရာ လာရွိထားပါက ဆဟီးဟ္စနဒ္(ခုိင္လံုတိက်ေသာ ဆင့္ဆိုခ်က္) ျဖင့္ အတည္ျပဳ တင္ျပေပးႏိုင္ပါသလား။
ေမးခြန္း အမွတ္စဥ္ (၉)
အအ္မာလုကြမ္ အြမ္မာလုကြမ္ ဆိုလိုသည္မွာ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားသည္ အသင္တုိ႕၏ ျပဳမူက်င့္ၾကံပံုအတိုင္း ျဖစ္ေပသည္။ ဤဟဒီးဆ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဟဒီးဆ္ပါေမာကၡမ်ား၏ ေစာဒကမ်ား ရွိေနေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႕၏ မေကာင္းေသာ လုပ္ရပ္မ်ားရွိ အမဂၤလာေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႕ မင္းဆိုးမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ေနသည္ဟူေသာ အခ်က္အား (ဤဟဒီးဆ္ေတာ္ကို အေထာက္အထားေပး၍) ေျပာဆိုႏိုင္ေပသည္။ ေမးျမန္းလိုသည္မွာ-  ဤအမဂၤလာသည္ အျခား က်င့္မူခ်က္မ်ားတြင္ ေပါ့ေလ်ာ့မႈ႕၌သာ အဘယ္ေၾကာင့္ ရွိရသနည္း။ ေဂ်ဟားဒ္ (စြန္႕လႊတ္မႈ႕)တြင္ ဤအမဂၤလာ အဘယ္ေၾကာင့္ မရွိရသနည္း။ အမွန္ဆိုလွ်င္ အဗူဒါဝူးဒ္က်မ္း၏ ဆင့္ျပန္ခ်က္တစ္ခုတြင္ ျမတ္နဗီ(ဆြ) အမိန္႕ရွိေတာ္မူထား၏။ (ဆုိလိုရင္းမွာ) အကယ္၍ အသင္တုိ႕သည္ ေရႊေငြမ်ား ေရာင္းဝယ္မႈ႕တြင္ နစ္မြန္းေနမည္၊ ကၽြဲ၊ႏြား တိရိစာၦန္တို႕ ေမြးျမဴထိန္းေက်ာင္းျခင္းတြင္ ေမြ႕ေလ်ာေနမည္၊ လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးျခင္းတြင္ ေပ်ာ္ေမႊ႕ေနမည္၊ ထို႕ေနာက္ ေဂ်ဟားဒ္အား စြန္႕လႊတ္လိုက္ၾကမည္ဆိုပါက ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႕ မိမိသာသနာဖက္သို႕ ျပန္မလွည့္သေရြ႕ ကာလပတ္လံုး အျမဲမျပတ္ အသင္တုိ႕အား ေသးသိမ္ေစေတာ္မူမည္ျဖစ္သည္။  (မူရင္း အစ္သစ္ဖ္သအ္ ဓမၼသတ္ေမးျမန္းျခင္းတြင္ ဟဒီးဆ္ေတာ္၏ အလုိသေဘာအား ေရးသားထားျခင္းမရွိပါ။)
ေမးခြန္း အမွတ္စဥ္ (၁၀)
ေဂ်ဟားဒ္၏ အမိန္႕သည္ မြတ္စ္လင္မ္အားလံုးအတြက္ ျဖစ္ပါသလား။ သို႕မဟုတ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္အာဏာရွိသူ၊ လက္နက္ရွိသူတို႕ႏွင့္ သီးသန္႕ သက္ဆုိင္ပါသလား။ အကယ္၍ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္အာဏာရွိသူမ်ားႏွင့္ လက္နက္ျပည့္စံုေသာသူမ်ားႏွင့္သာ သီးသန္႕ သက္ဆုိင္သည္ဆိုပါက ဤသီးသန္႕ျဖစ္မႈ႕သည္ မည္သည့္ေနရာ(ကုရ္အာန္၊ဟဒီးဆ္၊ဖိကဟ္)မွ အတည္ျဖစ္လာပါသနည္း။

ေမးျမန္းမႈ႕အေပၚ သံုးသပ္စိတ္ျဖာ၊ ရွင္းလင္းရန္ႏွင့္ အေျဖမ်ား ပို႕ေပးရန္အတြက္ အီးေမးလ္လိပ္စာ aakanow@gmail.com
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
ကၽြန္ေတာ္၏ စာေပမၾကြယ္ဝမႈ႕ေၾကာင့္ ဖတ္ရႈ႕ရာတြင္ အဆင္မေျပျဖစ္လွ်င္ နားလည္ခြင့္လႊတ္ေပးပါရန္ႏွင့္ အြရ္ဒူစာေပအား ေကာင္းစြာ နားလည္ပါက မူရင္း ပို႕စ္အား ဤေနရာတြင္ ဖတ္ရႈ႕ေပးပါရန္။ ထို႕အတူ ပိုမိုေကာင္းမြန္ေအာင္ ဘာသာျပန္၍ တင္ဆက္ေပးလိုပါကလည္း တင္ဆက္ႏိုင္ျပီး ကၽြန္ေတာ္၏ ဘာသာျပန္ဆို ေရးသားမႈ႕အား ဖ်က္သိမ္းေပးပါမည္။
ဤဓမၼသတ္ေမးျမန္းျခင္းသည္ ကၽြန္ေတာ္(ဘရွီရြလႅာဟ္ ဖာရိုကီ)မွ ေမးျမန္းထားျခင္း မဟုတ္ပါ။ နားလည္သေဘာေပါက္လြဲေနသူ မ်ားျပာလာကာ ခဏခဏ အေမးခံေနရသည့္အတြက္ ရွင္းျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ေစာဒကမ်ားႏွင့္ အျခားကိစၥ အဝဝတို႕အား လိုက္လံေျဖရွင္းမည္မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ မွ်ေဝလိုသူမ်ားအေနႏွင့္ ဆင္ဆင္ျခင္ျခင္ မွ်ေဝပါရန္ အထူးေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။
ေဂ်ဟားဒ္ ဝါဂ်စ္ဗ္ထိုက္၊ မထိုက္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ျမိဳ႕ေပၚရွိ အိုလမာသာသနာ့ပညာရ်င္မ်ားအား ေမးျမန္းသူသည္ မလုပ္ခ်င္၍သာ ေမးျမန္းျခင္းျဖစ္၏။ အေၾကာင္းမွာ- မထိုက္ဟု ဖသ္ဝါေပးမည္ကို ၾကိဳသိေနေသာေၾကာင့္ပင္။ ေဂ်ဟားဒ္ဖရ္ဇ္ျဖစ္ရန္အတြက္ မည္သည့္ အိုလမာအဖြဲ႕အစည္း၏ ဖသ္ဝါမွ မလုိေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယခုျဖစ္ေနေသာ ေဂ်ဟားဒ္သည္ ခုခံစစ္သက္သက္သာ ျဖစ္ေန၏။ ခုခံစစ္အတြက္ မည္သည့္ ဖသ္ဝါမွ မလိုအပ္ေပ။ ထို႕အတူ ေဂ်ဟားဒ္ႏွင့္ ေဂ်ဟားဒ္ဆုိင္ရာ မတ္စ္အလဟ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမိဳ႕ေန မြဖ္သီမ်ားအား ေမးျမန္းျခင္း မျပဳအပ္၊ လက္ရွိ ေဂ်ဟားဒ္လုပ္ေနေသာ စစ္တလင္းတြင္ ေရာက္ေနေသာ သို႕မဟုတ္ ေရာက္ဖူးေသာ မြဖ္သီမ်ားကိုသာ ေမးျမန္းသင့္သည္။ ဥပမာ စာအုပ္ဖတ္၍ ေရမကူးတတ္၊ ေရထဲဆင္း၍ ေရကူးက်င့္မွ ေရကူးတတ္ႏိုင္သည္။ (အနီေရာင္ျဖင့္ ေနာက္ဆံုးတြင္ ေရးသားထားေသာ စာသားသည္ ေမာင္လာနာ ဟဘီးဘြလ္လာဟ္ ဇကရီယာ ဖာရိုကီ၏ ဆံုးမစကားအား မွ်ေဝျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

If you like this please Link Back to this article...


ဆက္ဖတ္ရန္>>>
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...