ကဒ္ရ္၏အဓိပၸာယ္ ႀကီးက်ယ္ျခင္း ၊ ထူးကဲျမင့္ျမတ္ျခင္း
အခ်ိန္ႏွင့္ေနရာတို႔၏ဗီဇသေဘာမွာျမင့္ျမတ္ျခင္းဟူ၍မရိွေပး။ ထိုအခ်ိန္ႏွင့္ေနရာတို႔တြင္ျဖစ္ေပၚေသာ ျမင့္ျမတ္သည့္အေၾကာင္းအရာမ်ားေၾကာင့္သာထူးကဲျမင့္ျမတ္ သြားၾကေပသည္။
ကဒ္ရ္ညဥ့္၏ျမင့္ျမတ္ရျခင္းအေၾကာင္းအရင္းခံမ်ား
၁။ ။ ကုရ္အာန္းခ်ေပးျခင္းခံရေသာည
(انا انزلنه فى ليلة القدر)
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ကို ရမသြာန္လျမတ္ ကဒရ္ညဥ့္၌ ေလာင္ေဟ့မဟ္ဖူးဇ္မွ ဤကမာၻ၏မိုးေကာင္းကင္သို႔ စတင္ခ်မွတ္ေပးေတာ္မူခဲ့သည္။ထိုညမွစတင္၍တမန္ေတာ္ျမတ္ထံသို႔ လိုအပ္သလို ခ်ေပးေတာ္မူခဲ့သည္။
ကုရ္အာန္ထက္ျမင့္ျမတ္ရာဟူ၍ မရိွ အရွင္ျမတ္သည္ အႏိႈင္းမဲ့အရွင္ျဖစ္သျဖင့္ က်မ္ေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္သည္လည္းအႏိႈင္းမဲ့ျဖစ္ေပသည္။
ကုရ္အာန္၏(قدر) ျမင့္ျမတ္မႈေၾကာင့္ ဤညဥ့္သည္ျမင့္ျမတ္ခဲ့ေပသည္။
၂။ လိုင္လသြလ္ကဒ္ရ္ဟု အရွင္ျမတ္ကိုယ္ေတာ္တုိင္အမည္ေပး ေခၚတြင္ေစၿပီး အေမး၀ါက်ျပဳထားျခင္း ။
(وماأدراك ماليلة القدر)
လိုင္လသြလ္ကဒ္ရ္ဟု အရွင္ျမတ္ကိုယ္ေတာ္တုိင္အမည္ေပး ေခၚတြင္ေစၿပီး အေမး၀ါက်ျပဳထားျခင္းမွာ ထိုည၏ ျမတ္ထြဋ္မႈကို ထင္ရွားေစရန္အတြက္ျဖစ္ေပသည္။
၃။ ကဒ္ရ္ညျမတ္တစ္ညတာေအဗာဒသ္ျပဳျခင္း၏(قدر)ျမင့္ျမတ္မႈ
(ليلة القدر خير من ألف شهر)
ကဒ္ရ္ညဥ့္ျမတ္ တစ္ညတာေအဗာဒသ္ျပဳျခင္းသည္ အျခားေသာ လေပါင္း တစ္ေထာင့္ ( ၈၃)ႏွစ္
ေအဗာဒသ္ျပဳျခင္းထက္သာျမတ္ေပသည္။
ဤ ညဥ့္သည္ ဘ၀သက္တန္း၏ အခြင့္ေကာင္းတစ္ခုျဖစ္ေပသည္။ မိမိဘ၀သက္တန္း၌ လက္လြတ္ဆံုးရံႈးခဲ့ရေသာ အရာမ်ားကို ထိုည၌ ျပန္လည္ရရွိႏုိင္ေပသည္။ ဤညဥ့္သည္ကား မိမိရရွိေသာသက္တန္းအျပင္ သီးျခားခ်ီးျမွင့္ေပးျခင္း ခံရေသာသက္တန္း တစ္ခုပမာျဖစ္ေပသည္။ ဤညဥ့္သည္ လူသားတစ္ဦး၏ ရရွိေသာသက္တန္းတစ္ခုပမာ အေရးပါႀကီးက်ယ္လွေပသည္။ တစ္ညတာျဖင့္ ဘ၀သက္တန္းတစ္ခုစာေကာင္းမႈျပဳျခင္း အျဖစ္ေရးမွတ္ေပးျခင္းခံရေပသည္။
၄။ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္ဂ်စ္ဗ္ရာအီလ္ႏွင့္ ဖရစ္ရွ္သာမ်ားဆင္းသက္ျခင္း၏ (قدر)ျမင့္ျမတ္မႈ
(تنزل الملائكة والروح )
ကဒ္ရ္ညဥ့္ျမတ္၌ ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္ဂ်စ္ဗ္ရာအီလ္သည္ ဖရွစ္သာမ်ားၿခံရံလွ်က္ဆင္းသက္လာၿပီး
ေအဗာဒသ္ျပဳသူမ်ားအတြက္ အႏၱရယ္ကင္းရန္ ဆုပန္ေပးၾကသည္။ ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္မ်ား၏
(قدر) သည္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္လွေပသည္။ အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ကို အၿမဲထာ၀ရနာခံလွ်က္ရွိၾကေပသည္
၅။ ကဒ္ရ္ညဥ့္၌ က်ေရာက္လာမည္ စလာမသ္၏ (قدر) ျမင့္ျမတ္မႈ
(سلام هي حتى مطلع الفجر )
ကဒ္ရ္ေန႔တြင္ ေန၀င္ခ်ိန္မွ စ၍နံနက္ခ်ိန္ထိတစ္ညတာလံုး ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာအၿဖာၿဖာက်ေရာက္ေပမည္။
၆။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ဤညဥ့္၏ ျမင့္ျမတ္မႈမ်ားကို စူရဟ္တစ္ပုဒ္အျဖစ္ ခ်ေပးေတာ္မူၿပီး ေကယာမသ္ေန႔တိုင္ ရြတ္ဖတ္ေစျခင္း၏( قدر) ႀကီးက်ယ္မႈမ်ားေၾကာင့္ ဤညဥ့္သည္ ျမင့္ျမတ္
သြားေပသည္။
ျမင့္ျမတ္ေသာအခ်ိန္ႏွင့္ေနရာကိုျဖတ္သန္းခဲ့ၿပီး ျမင့္ျမတ္ေစသည့္အၾကာင္းအရာမ်ားကို ရယူခဲ့လွ်င္ ထိုလူသားသည္ ယင္းအခ်ိန္ႏွင့္ေနရာထက္သာလြန္ျမင့္ျမတ္သြားေပမည္။
လူသားသည္ဗီဇသေဘာအရျမင့္ျမတ္ၿပီးျဖစ္ေပသည္။ ထိုလူသား၏ ( قدر) ျမင့္ျမတ္မႈမ်ားကို အမိန္႔ ဖီဆန္ျခင္းျဖင့္ အေသးအသိမ္မျပဳသင့္ေပ။လူသားသည္ဖန္ဆင္းခံမ်ား၌ အေရြးခ်ယ္ခံ အေကာင္းဆံုးဖန္ဆင္ခံ
ျဖစ္ေပသည္။အျပစ္ေရွာင္ၾကင္သူ လူသားအတြက္ ဂ်ႏၷသ္ကို အသင့္ျပင္ဆင္ထားေပသည္။ယင္းဂ်ႏၷသ္သည္ အရွင္ျမတ္၏အမိန္႔နာခံသူတို႔အတြက္ေ၀စုျဖစ္ေပသည္။ေလာကီစည္စိမ္မ်ားသည္ အရွင့္ရန္သူ အိဗ္လီးစ္၏
ေ၀စုျဖစ္ေပသည္။မိမိ၏ေ၀စုကို ေက်ာ္ခိုင္း၍ အိဗ္လီးစ္ ၏ေ၀စုကို မက္ေမာမႈမျပဳသင့္ေပ။
လိုက္လသြလ္ကဒ္ရ္ ညဥ့္ျမတ္၌ မိမိ၏(قدر)ျမင့္ျမတ္မႈကို အေလးထားၿပီးေအဗာဒသ္ျပဳရန္ အေရးႀကီးလွေပသည္။
(အၾကင္သူသည္ လိုက္လသြလ္ကဒ္ရ္ညဥ့္ျမတ္၌ ႏိုးၾကား၍ယံုၾကည္စြာျဖင့္ စ၀ါဗ္ေမွ်ာ္ကိုးမႈျဖင့္ ေကာင္းမႈျပဳခဲ့
သူ၏အျပစ္အားလံုးပလပ္ခ်မ္းသာျပဳေပးျခင္ခံရေပမည္ဟု ျမတ္နဗီအမိန္႔ရိွခဲ့သည္။)
ျမတ္နဗီသည္ရမဇန္၏ေနာက္ဆံုး(၁၀)ရက္တြင္အျခားေသာရက္မ်ားႏွင့္မတူေအဗာဒသ္ျပဳေတာ္မူ၏။
ထိုလိုက္လသြလ္ကဒ္ရ္ ညဥ့္ျမတ္အားရရိွေစရန္ ေနာက္ဆံုး(၁၀)ရက္၌ ေအ့အ္ေသ့ကာဖ္ အျမဲထိုင္ေလ့ ရိွေတာ္မူခဲ့သည္။
လိုက္လသြလ္ကဒ္ရ္ ညဥ့္ျမတ္သတ္မွတ္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ပညာရွင္မ်ား၏အဆို (၄၆)ခု၌ အသာေပးျခင္းခံရေသာအဆိုမွာ ရမ္ဇန္ ေနာက္ဆံုး(၁၀)ရက္၏ (မ)ရက္မ်ားျဖစ္ေပသည္။
ထို(မ)ရက္မ်ားထဲမွ အသာေပးျခင္းခံရေသာအဆိုမွာ ရမ္ဇန္(၂၇)ရက္ည ျဖစ္ေပသည္။
( ليلةالقدر)၏ အကၡရာအရည္အတြက္မွာ (၉)လံုးျဖစ္ၿပီး စူရာကဒ္ရ္၌ ( ليلةالقدر)ကို (၃)ႀကိမ္ အမိန္႔ရိွထားရာ ၉x၃=၂၇ ဟုအခ်ိန္ပညာရွင္မ်ားက ေဖၚျပၾကေပသည္။
အေကာင္းဆံုးဒိုအာ
လိုက္လသြလ္ကဒ္ရ္ ညဥ့္ျမတ္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သီးျခားသတ္မွတ္ထားသည့္နမာဇ္မရိွေပး။ အေကာင္းဆံုးဒိုအာမွာ
(အလႅာဟြမအင္းနက အဖု႔၀န္သို႔ဟိဗ္ဘြလ္အဖ္၀ ဖြအ္ဖို႔အန္နီ)
အိုအရွင္ အရွင္ျမတ္သည္ ခြင့္လႊတ္ျခင္းကို ျမတ္ႏိုးႏွစ္သက္ေတာ္မူပါ၏။ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးတို႔အားခြင့္လႊတ္ေတာ္မူပါ။
mmolama မွ စြလာဟြဒၵီးန္
If you like this please Link Back to this article...
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
