( စိုင္းမ်ိုး )၏ blog post မ်ား

တလႊာပန္း အျဖစ္နဲ. တခါအနမ္းေတာ. မျဖစ္ေစခ်င္……အပိုင္(၁)

မိတ္ဆက္……

ကၽြန္ေတာ္ဟာ ၁၀၊၆၊၂၀၁၀ မွာဒီဆိုက္ေလးထဲကို ၀င္ခြင့္ရခဲ.လို. UOIရဲ. မိသားစု၀င္တဦးျဖစ္ခဲ.ရပါတယ္။

ျမန္မာေတြတည္ေထာင္ထားတဲ. ဒီIslamic site ေလးကို စတင္အသံုးျပုေနစဥ္မွာပဲ… မေမွ်ာ္လင့္ပဲ mohammadd ရဲ.

(မြစ္လင္တစ္ေယာက္နဲ႔ ကာဖစ္ရ္တစ္ယာက္ခ်စ္ၾကဳိက္ေနပါ)ဆိုတဲ. ေခၚင္းစဥ္နဲ.ေဆြးေႏြးခန္းကို ဖတ္လိုက္ရတယ္။

ဒီေခၚင္းစဥ္က Islamic blog ကိုမေရးခ်င္တဲ.ကၽြႏု္ပ္အား ပထမဦးဆံုးအၾကိမ္ ဒီလိုblog မ်ိုးေရးျဖစ္ဖို.တြန္းအားေပးခဲ.တယ္။

ဒါကလည္း ကၽြႏု္ပ္ရဲ.ကိုယ္ေတြ.ျဖစ္ရပ္ေတြနဲ. တိုက္ဆိုင္လြန္းေနလို.ပါ။

ေျပာမဆံုး ေပါင္၊ ေတာသံုးေတာင္…ဆို သလို၊ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ. တေလွၾကီးေပါ့ဗ်ာ…..။

လူ.သေဘာသဘာ၀အား တခ်က္ငဲ.ေစာင္းေလ့လာၾကည္.ျခင္း။

လူတေယာက္ျဖစ္လာျပီဆိုတာနဲ. ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန္မာန၊ တဏွာ

စသည္.အခ်က္ေတြနဲ. မကင္းႏိုင္ၾကဘူးဆိုတာ အားလံုးအသိပါပဲ။

အဲ…..အတၱနဲ.ပရမွ်တေအာင္ ထိန္းခ်ုပ္ေနႏိုင္ဖို.ပဲလိုတာေပါ.ေနာ့္!!!

ဘယ္လိုထိန္းခ်ုပ္ၾကမလဲ???

နည္းလမ္းေတြမ်ားစြာရွိတဲ.အနက္ အခ်ို.ကိုအက်ဥ္းခ်ံု.အေနနဲ.လက္လွမ္းမွီသေလာက္တင္ျပရမယ္ဆိုရင္………..

(ျပႆနာတခုကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းေတာ.မယ္ဆိုရင္ မည္သူမည္၀ါ

မွန္တယ္မွားတယ္ဆိုတာထက္

အဲ.ဒီျပႆနာျဖစ္ရတဲ. အေၾကာင္းခံနဲ. သေဘာသဘာ၀ေတြကို ဦးစြာ ဆန္းစစ္ေလ့လာ အေျဖညွိရမယ္။)

ဒီစာေၾကာင္းေလးက ကၽြန္ေတာ္. Blog တခုလံုးရဲ. အႏွစ္ခ်ုပ္ပါပဲ။

အရင္ဆံုးအမ်ိုးသမီးေတြနဲ. ပတ္သက္တာကို ေဇာင္းေပးျပီးေျပာခ်င္ပါတယ္။ သူတို.ေလး ေတြက

အဓိကပိုက်လို.ပါ။

သာဓကအေနနဲ.၊ အာရဗီစာေပမွာ ام(အြမ္း)ဆိုတဲ.၊ (မိခင္)လို.

ျမန္မာလိုအဓိပာၸယ္ရတဲ. စာလံုးဟာ….

အရာတခုရဲ. မူလဇစ္ျမစ္၊ အဓိက ဗဟိုအခ်က္အခ်ာ က်တဲ. အရာေတြကို ေျပာဆိုသံုးႏွုန္းရာမွာ အသံုးျပုတဲ.စာလံုးပါ။

အဲဒီကေနတဆင့္ အာရဗ္ ေတြဟာ

လူသားအားလံုးရဲ. အဓိက မူလမ်ိုးရိုးဇစ္ျမစ္ျဖစ္တဲ.

မိခင္တိုင္းကို ام(အြမ္း)လို.

ေခၚ ေ၀ၚလာခဲ.ၾကတယ္။

အာရဗ္ေတြမဟုတ္တဲ. ကၽြႏု္ပ္တို.ေတာင္ သာမန္ရိုးရိုးေလးစဥ္းစား ၾကည္.မယ္ဆိုရင္….

မာမာေဟာင္၀ါကိုအေၾကာင္းခံျပီး

လူသားမ်ိုးရိုးတခုလံုးေပါက္ဖြားလာခဲ.ရသလို….

အဲ.ဒီလိုမိခင္မြန္ေတြေၾကာင့္ နဗီတမန္ေတာ္ေတြ၊ ဆြဟာဗာၾကီးေတြ၊ ဆရာ သခင္ၾကီးေတြ

အသီးသီးေပၚထြန္းလာခဲ.ရတာပါ။ ဖခင္ဆိုတာက လုပ္ရကိုင္ရ၊ ရွာရေဖြရနဲ.

မိခင္ေတြေလာက္သားသမီးေတြနဲ. အေနမနီးဘူးေလ။ မ်ားေသာအားျဖင့္ မိခင္ကပဲ ဆံုးမ

သြန္သင္ရတာခ်ည္းပဲေလ။ အဲ.... မိခင္ရဲ. ဉာဏ္ပညာ၊

လိမၼာပါးနပ္မွုအေပၚလိုက္ျပီး သား သမီးေတြက

ထူးခၽြန္လာၾကစၿမဲပဲမဟုတ္လား။ ဆရာဆိုတာကလည္း တပည္.ေတြကို လမ္းမွန္ျပ

ေပးႏိုင္ရံုသက္သက္ပါ။ မိခင္ေတြကမွ အဲ.ဒီလမ္းမွန္ကို

ေျဖာင္ေျဖာင့္ျဖူးျဖူး

ေလွ်ာက္လွမ္းလာႏိုင္ေအာင္ ထိထိေရာက္ေရာက္ တြန္းအားေပးႏိုင္တာပါ။ တနည္းအားျဖင့္

မိဘဆရာပူး ေပါင္းခါမွ သားရင္ေသြးေလာင္းထူးေျမာက္ လာမယ္ဆိုတဲ. အသြင္ေဆာင္တာေပါ့ေနာ္။

ၾကည္.ေလ... (မိဘ)တဲ. (ဘမိ)လို. ဘယ္သူကမွ မေျပာဘူး။ မိခင္ကိုပဲ ေရွ.တန္းတင္ၾကတာေလ။

မိခင္ရဲ.ေျခဖ၀ါးေအာက္မွာ ဂ်ႏၷတ္ရွိတယ္။ စသည္ျဖင့္ မိခင္နဲ.ပတ္သက္လို. ဟဒီးစ္ ေတာ္ေတြမွာ

အထင္အရွားမ်ားေျမာင္စြာလာရိွတာ အားလံုးအသိပါပဲ။ ဒါကို (ေကာင္းလိုက္တာ၊ အခုမွပဲအေမကို

ပိုျပီးတန္ဖိုးထားတတ္လာျပီ။)လို. စိတ္ကိုမတင္းတိမ္လိုက္နဲ.အံုးေနာ္။ အရြယ္မေရာက္ေသးတဲ.

အသင္မိန္းမငယ္ေလးကိုယ္တိုင္ တေန.မွာ မိခင္မြန္တေယာက္ ျဖစ္လာရမယ္ဆိုတာကို

မေမ့နဲ.အံုးေနာ္။ ယေန. ကၽြန္ေတာ္တို.အစၥလာမ္သာသနာက အသင္တို.လိုထက္ျမက္တဲ.

မိခင္မြန္ေတြကို ငတ္မြတ္ေနတာပါ။ မ်ိုးဆက္တခုအတြက္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ရာစုတခုအတြက္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊

သာသနာတခုအတြက္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ႏိုင္ငံတခုအတြက္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေဒသတခုအတြက္ပဲျဖစ္ျဖစ္...

ဆုတ္ယုတ္ျခင္း၊ တိုးတက္ျခင္းဟာ အဲ.ဒီေခတ္၊ အဲ.ဒီအခါမွာရွိတဲ. လူငယ္ေတြရဲ.အေပၚမွာပဲ

မူတည္ေနတယ္မဟုတ္လား။

ဆယ္ေက်ာ္သက္ႏွင့္ အခ်စ္အားစမ္းသပ္လိုစိတ္………..

ေယဘုယ်အားျဖင့္ လူဟာအရြယ္ေရာက္လာတာနဲ.အမွ် ဆန္.က်င္ဘက္လိင္ကို

စိတ္၀င္စားစျမဲျဖစ္တယ္။ အထူးသျဖင့္ ဒီလိုေခတ္အခါမွာ လူသားရဲ. ကိေလသာ တဏွာမီးဟာ

အလြယ္တကူ ကူးစက္ေလာင္ၾကြမ္းတတ္ပါတယ္။

ဒီလိုကူးစက္ေလာင္ၾကြမ္းျခင္းခံရတဲ.

အဓိကတရားခံက မိမိကိုယ္တိုင္ပဲျဖစ္တယ္။ ဘာလို.လည္းဆိုေတာ.

(မိန္းကေလးျဖစ္ေစ၊ေယာက္က်ားေလးျဖစ္ေစ)…….မိန္းကေလးဘက္က

ဘာတုန္.ျပန္မွုမွမရွိဘူးဆိုရင္… ေယာက္က်ားေလးက ဘယ္လိုမွေရွ.ဆက္လွမ္းလို. မရပါဘူး။

တုန့္ျပန္မွုဟုဆိုရာတြင္…

ကိုယ္အမူအရာ၊ ႏွုတ္အမူအရာႏွင္ ့မိမိ၏ သဘာ၀လွပေသာ ကာမဂုဏ္အာရံု

ေရာက္ေစမည့္ ကိုယ္အဂၤါအစိတ္အပိုင္းမ်ား အားလံုးအက်ံုး၀င္ေနေပသည္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ

အစၥလာမ္တရားေတာ္က အေျမာ္အျမင္ရွိရွိ

အရြယ္ေရာက္ျပီးအမ်ိုးသမီးေတြကို (မလုပ္မေနရ)

ေဟဂ်ာဗ္ျခံုခိုင္းတာေပါ့။ ဒါကေတာ. အျပင္ပိုင္းအေနနဲ.

လာမဲ.ေဘးကို ၾကိုတင္ကာကြယ္ထားတဲ.

သေဘာေပါ့။ ဒီလိုေဟဂ်ာဗ္ျခံုခိုင္းေနတာကိုက အစၥလာမ္တရားေတာ္အေနနဲ.

အမ်ိုးသမီးေတြရဲ.အခြင့္အေရးကို အျပည္.အ၀ ေပးေနျခင္းပဲျဖစ္တယ္။ (ဆန္.က်င္ဘက္)

အဲ.လိုမွမဟုတ္ဘူးဆိုရင္...

တစိမ္းတရံစာအမ်ိုးသားေတြက အလြယ္တကူကာမဂုဏ္အာရံုေရာက္ျပီး၊

အမိ်ုးသမီးေတြရဲ.

(ဒီ) အခြင့္အေရးကို ခ်ိုးေဖာက္ အႏိုင္က်င့္ ေစာ္ကားလာၾကမွာေပါ့။ ၾကည္.ေလ...

သူတို.အေနာက္တိုင္းေတြမွာပဲ မိနစ္နဲ.အမွ် မဒိန္းမွုေတြ တားမရေအာင္ ျဖစ္ေနၾကတာ။

ဘာ.ေၾကာင့္လဲ။ ေဟဂ်ာဗ္ျခံုျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ အက်ယ္တ၀န့္ကို ကၽြႏု္ပ္တို.ရဲ. ေက်းဇူးရွင္ဖခင္ၾကီး

ဃာဇီေရးတဲ. ကုန္အာန္က်မ္းျမတ္ျမန္မာဘာသာျပန္ ဒုတိယတြဲ (سورةالنور) အေစာင္-၁၈. စာမ်က္ႏွာ-

၁၈၉၁မွ ၁၈၉၃ႏွင့္ سورةالأحزاب အေစာင္-၂၂.

စာမ်က္ႏွာ-၂၂၁၃.မွ

၂၂၁၅ႏွင့္ ၂၂၁၈တို.တြင္

ေလ့လာႏိုင္သည္။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ မိန္းကေလးဆိုတာကလည္း အခက္သားဗ်။

လြယ္လြယ္ေျပာတိုင္းယံုျပီး၊ ညွာေနမန္းသိရင္ေတာင္ အဲ.ဒီေပၚမွာ ၾကည္ႏူးေနစျမဲပဲ မဟုတ္လား။

သူ.ခင္မ်ာ ပင္ကိုယ္ ေယာက္က်ားေလးေတြလို စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိ္န္ႏိုင္တဲ. အားလည္း မရွိရွာဘူးေလ။ မပူနဲ.

ကၽြန္ေတာ္လက္လွမ္းမွီသေလာက္ ေခါင္းစားေပးမယ္။ အဲ..အဲ.. စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိ္န္ျပမယ္လို. ေျပာတာ

(ဟဲဟဲ)။ ႏွိုင္းယွဥ္ၾကည္.ေလ၊ ကိုးရီးယားပိုးေတြဘယ္ေလာက္ပဲထထ... ေခတ္

ေရစီးေၾကာင္းေတြဘယ္ေလာက္ပဲ အရွိန္ျပင္းျပင္း၊ ေယာက္က်ားေလးကေယာက္က်ားဆန္မွ

ခန္.ညားသလို…

မိန္းကေလးကလည္း မိန္းမဆန္မွ တင့္တယ္မွာေပါ့။

ေသခ်ာျပန္ၾကည္.လိုက္ေလ…

အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ေတြရဲ. ရူပါက သာသလား၊ တျခားဘာသာ၀င္ေတြရဲ.

ရုပ္ရည္ကသာသလားဆိုတာ။ကုလားဆင္ေလး ခ်စ္စရာေလးပဲရွိတယ္။ ဗမာဆင္ေလးလွတယ္ေနာ္။

လို. မၾကားဖူးေသးဘူး။ الله အရွင္ျမတ္က မြတ္စလင္တိုင္းကို အျခားဘာသာ၀င္ေတြမွာမရွိတဲ.

نور

ႏူရ္ တမ်ိုးကို ခ်ီးျမင့္ေပးထားျပီးသားပါ။ ဒီမွာဆိုရင္ အားလံုးက အာရဗ္လူမ်ိုးေတြ ခ်ည္းပဲ။ အားလံုး

တရုပ္ရည္တည္းျဖစ္သလို၊ အာရဗီစကားကိုပဲ ေျပာၾကတယ္။ အစၥလာမ္နဲ. ခရစ္ယွာန္ဆိုျပီး

ကိုးကြယ္တဲ.ဘာသာပဲ ကြဲၾကတာ။ ခရစ္ယွာန္ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြဆိုရင္ မုတ္ဆိတ္ရွည္ထားျပီး

ကုရ္တာ၀တ္ရံုရွည္ပါ ၀တ္လိုက္ၾကေသးတယ္။ အၾကီးဆံုးခရစ္ယွာန္္ဘုန္းေတာ္ၾကီး

ဘာဘာရွရ္ႏူတြာဆိုရင္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကို အက်ယ္ဘာသာျပန္နဲ. တကြ

အလြတ္အာဂံုေဆာင္ထားတယ္လို. ေျပာၾကတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပဲ အစစအရာရာ တူေနၾကပါေစ၊

အီမန္ရွင္ရဲ. نورႏူရ္က ပိုင္းျခားေပးႏိုင္ပါတယ္။ အီမန္ရွင္ရဲ.

نور ႏူရ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍

အက်ဥ္းခ်ံု.ကို

ကၽြႏု္ပ္တို.ရဲ. ေက်းဇူးရွင္ဖခင္ၾကီး ဃာဇီေရးတဲ. ကုန္အာန္က်မ္းျမတ္ျမန္မာဘာသာျပန္ ဒုတိယတြဲ

(سورةالنور) အေစာင္၁၈. စာမ်က္ႏွာ-၁၈၉၈. အာယတ္နံပါတ္(၃၅)တြင္

ေလ့လာႏိုင္သည္။

တို.ကေတာ.သြားမပါရင္ေန၊ ကားပါရင္ျပီးေရာဆိုတဲ.

လူေတြအတြက္ေတာ.

ေခတၱခဏတာခံစားရမဲ.

ေလာကီစည္းစိမ္ကို၊ ဘယ္ေတာ.မွမကုန္ဆံုးႏိုင္မဲ. အျမဲထာ၀ရစံစားရမဲ. ေလာကုတၱရာစည္းစိမ္နဲ.

လွဲမလားလို. ေမးခ်င္ပါတယ္။ ေနာင္အခါလာ ေနာင္အခါေစ်း၊ အခုလာ အခုေစ်းလို. ေျပာအံုးမလား...

ေသခ်ာစဥ္းစားေနာ္… ကိုယ္လုပ္တဲ.ကံ ကိုယ္.ထံျပန္လာမည္တဲ.။

ကိုယ္.ရဲ.လုပ္ရပ္တခုေၾကာင့္

ေနာင္လာေနာက္သားေတြရဲ. တရားလမ္းမွန္ရမွု. စသည္.အခြင့္အေရးေတြကို မပိတ္ပင္ခ်င္စမ္းပါနဲ.။

ကိုယ္လုပ္ကိုယ္ခံရသလို… ကိုယ္.ရဲ.ေနာင္လာေနာက္သားေတြကိုလည္း မထိခိုက္ေစပါနဲ.။

ကိုယ္လုပ္ကိုယ္စံရသလို ကိုယ္.ရဲ.ေနာင္လာေနာက္သားေတြကိုလည္း သူတို.ရဲ.ရသင့္ရထိုက္တဲ.

အခြင့္အေရးေတြကို အျပည္.အ၀ေပးပါ။ အခ်စ္မွာမ်က္စိမရွိဘူးဆိုတာ မွန္ေပမဲ.၊ အဲ.ဒီအခ်စ္ကို မခ်စ္မိ

ခင္ကတည္းက တိုင္းတာလို.ရေအာင္ တရားေတာ္က ေပတံမ်ိုးစံုကို ထုတ္ေ၀ေပးထား ျပီးသားပါ။

သမီးရည္းစားဘ၀ဆိုတာ အိမ္ေထာင္ရွင္ဘ၀ရဲ. ပထမေျခလွမ္းပါပဲ။ ဒီသမီးရည္း စားဘ၀မွာကတည္းက

အဆင္မေျပမွုေတြ၊ နားလည္မွုေတြ လြဲေနမယ္ဆိုရင္ ေရွ.ဘယ္လို ဆက္ၾကမလဲ။ အထူးသျဖင့္

ကိုယ္.ခ်စ္သူက ဘာသာျခား ျဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ သူ.ရဲ.အယူအဆေတြနဲ.

လက္ခံယံုၾကည္မွုေတြကို

ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ ေရငံုႏွုတ္ပိတ္ေနႏိုင္မလဲ။ ေနႏိုင္ျပီလား။ ဒါဆိုရင္သင့္ရဲ. အီမန္ဘို.အားက

တေျဖးေျဖး က်ဆင္းလာမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲလိုပိုျပီးက်ဆင္းလာေအာင္ သူ.နဲ.ရတဲ.

သင့္ရဲ.ရင္ေသြးေလးကလည္း ဖိအားေပးေနအံုးမွာပါ။ ေသွ်ာင္ေနာက္ဆံထံုးပါ၊

ေမာင္ေနာက္မယ္လိုက္ရသကဲ.သို. သူလက္ခံယံုၾကည္ရာလမ္းအတိုင္း ကိုယ္ကေလွ်ာက္လွမ္းေနမိမွာ

ဓမၼတာပါပဲ။ ႏို့... ကၽြန္မတို.ကေတာ့ သူလက္ခံရာ သူကိုးကြယ္၊ ကိုယ္ယံုၾကည္ရာ

ကိုယ္ကိုးကြယ္တာပါရွင္။ ဟုတ္လား... ေအး။ ဒါဆို၊ ရင္ေသြးငယ္က တရက္မွာ ၁၂နာရီကို သူ.ဘက္၊

က်န္၁၂နာရီကို ကိုယ့္ဘက္ ကိုးကြယ္ရမွာလား။ ဒါမွမဟုတ္ သူစိတ္သန္ရာဘက္ကို

ကိုးကြယ္ပေစလား။ ဟင္းဟင္း... မလြယ္ဘူးထင္တယ္ေနာ့္။ သူကဟိုဘက္ကလာရင္ ဟိုလို၊

ဒီဘက္ကလာရင္ ဒီလိုနဲ. ေနာက္ဆံုး သူ.ကို ဘာအမည္ တပ္ေပးရမွန္းေတာင္ သိေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။

ဒါက ႏွစ္ကိုယ္ရည္ၾကား ျပႆနာပဲရွိေသးတာေနာ့္။ သူ.ဘက္ ကိုယ့္ဘက္ မိဘေဆြမ်ိုး ႏွစ္အိမ္ေထာင္

အသိုင္းအ၀ိုင္းၾကားမွာ ဘာေတြဆက္ျဖစ္ႏိုင္သလဲဆိုတာကို လြယ္လြယ္ေလးေတြးၾကည့္လိုက္ရံုနဲ.

ေျပးၾကည့္တာထက္ ပိုထင္ရွားပါတယ္။ အစမွာေတာ့ ႏွစ္ကိုယ္တူ တဲအိုပ်က္ထဲမွာလည္း ထမင္းရည္

အတူေသာက္ႏုိင္ပါတယ္ဆိုေပမဲ. ကာလတခု တိုက္စားလာတာနဲ.အမွ် ဘာသာတရားျခားနားမွု၊

စရိုက္မတူညီမွု၊ အသိုင္းအ၀ိုင္းမအပ္စပ္မွုေတြေၾကာင့္ ကိုယ္စီကိုယ္စီ ေနာင္တမ်က္ရည္အရွဳ.ေတြနဲ့

မိမိတို.ရဲ. ရင္ေသြးငယ္ေတြဘက္ကို ေငးေမာၾကည့္ေနရံုကလြဲလို. ဘာမွတတ္ႏိုင္ေတာ့မွာ

မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ၀မ္းနည္းေလစြ။ (ကၽြန္ေတာ္ေ၀ဖန္ေရးနဲ. ေလကန္ေရး လုပ္ေနတာမဟုတ္ပါဘူး။

ကိုယ္.ရဲ.အားနည္းခ်က္ကိုသိျပီး သတိကပ္လာေအာင္ တင္ျပေနရံုသက္သက္ပါ။)

ဒုတိယပိုင္းအား

(အင္ရွာအလႅာဟ္) ဆက္လက္ၾကိုးစားပါဦးမည္။ ေခါင္းစဥ္ႏွင့္ပတ္သက္၍လည္း

ရွင္းလင္းျပပါဦးမည္။

ေရးသူ။ ။စိုင္းမ်ိုး

အထူးေမတၱာရပ္ခံခ်က္........ကၽြႏု္ပ္`၏ဤ မူပိုင္ blog အား ဘာသာျခားမ်ားအား

ေ၀ငွျခင္း၊ ေပးဖတ္ျခင္း၊ forward mail ပို.ျခင္းမ်ား မလုပ္ၾကရန္...........။

===========================================================================================

တလႊာပန္း အျဖစ္နဲ. တခါအနမ္းေတာ. မျဖစ္ေစခ်င္……( ၂ )။ ဒုတိယပိုင္း။

ဘယ္သူ့ကို ခ်စ္မွာလဲ…???

အသြင္တူ အိမ္သူဆိုသကဲ့သို့… ေယဘုယ်အားျဖင့္ လူသားဟာ မိမိႏွင့္စိတ္တူ ကိုယ္တူသူကိုပဲ စိတ္၀င္စားစျမဲပါ။အထူးသျဖင့္ မိန္းကေလးေတြဟာ မိမိတို့ရဲ့လက္တြဲေဖာ္ကို အားကိုးရာဟုသတ္မွတ္ျပီး၊ ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္မ်ားစြာထားတတ္ၾကပါတယ္။ဒီလိုပဲလူအမ်ားစုဟာ မိမိတို့ကိုနားလည္မွုအေပးႏိုင္ဆံုးေသာသူကိုပဲ တပ္မက္လိုလားၾကတယ္။ နားလည္မွု ဆိုတဲ့စကားလံုးရဲ့အဓိပၸာယ္ကက်ယ္ျပန့္ေပမဲ့ ဒီေနရာမွာ လိုရင္းကိုေျပာရမယ္ဆိုရင္…. (သာမန္အေသးအဖြဲ ကိစၥရပ္ေတြကလြဲလို့) အလြန္အကၽြံမ်ားမ်ားစားစား ဆန့္က်င္ကြဲလြဲမွု မရွိပဲ အစစ အရာရာမွာတူညီေနျခင္းပါပဲ။ အဓိကတူညီေနရမွာကေတာ့ ဘာသာတရားပဲျဖစ္တယ္။ ဒါမွလည္း ကိုယ့္ရဲ့ယံုၾကည္မွုက သူနဲ့တထပ္တည္းက်ေနလို့ ၾကီးၾကီးမားမားနားလည္မွု လြဲေခ်ာ္ေတာ့မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးေပါ့။

(သူ့ရဲ့ အဲဒီ ဂ်စ္ကန္ကန္နဲ့ ငါ့ကို ဆန့္က်င္ဘက္ျဖစ္ေနတဲ့ ပံုစံေလးကိုက ငါ့ရင္ကို တကယ္ခုန္ေစခဲ့တာ။)လို့ ေျပာတဲ့သူေတြ အတြက္ေတာ့….. စရိုက္မတူရင္ အတိုင္းအတာ တစ္ခုထိေပါင္းစပ္လို့ရေပမဲ့…. ဘာသာမတူရင္ ဘယ္လိုမွ ေရရွည္ေပါင္းဖက္လို့ မရႏိုင္ဘူးဆိုတာကို ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ (ေရရွည္ဟုဆိုရာတြင္ ေသတစ္ပန္ သက္ဆံုးကာလေလးအထိ မဟုတ္ပဲ ေနာင္တမလြန္ အာေခရတ္ ေလာကုတၱရာ အထိ အက်ံုး၀င္ေပသည္။) အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤလက္ရွိေလာကီဘ၀သည္ ကၽြႏု္ပ္တို့၏ အဓိက ပန္းတိုင္ျဖစ္ေသာ ေနာင္တမလြန္ အာေခရတ္ ေလာကုတၱရာသို့ အေရာက္ ေျပးလြွားရာ တံတားေလး တခုမ်ွသာလ်ွင္ ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ေပတည္း။သာဓက…… (အာဇရ္)လို့ ေခၚတဲ့ တမန္ေတာ္ အီဗရာဟင္မ္ (အလိုင္ )ရဲ့ ဖခင္၊ တမန္ေတာ္ ႏူးရ္ (အလိုင္)ရဲ့ သား၊ တမန္ေတာ္လူးတ္ (အလိုင္)ရဲ့ ၾကင္ယာ၊ အာစီယာ သခင္မရဲ့ ခင္ပြန္း (အီဂ်စ္ျပည္ရဲ့ ဖာရိုမင္းယုတ္)ႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္ၾကီးရဲ့ ဦးေလးေတာ္ အဗူတြာလိဗ္ စသည့္သူမ်ားသည္ အီမာန္လက္မဲ့ ကာဖိရ္ဘ၀ႏွင့္ပင္ ေသဆံုးခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ ေနာင္အာေခရတ္တြင္ ဂ်ဟႏၷမ္အပယ္ငရဲမွတပါး သူတို့ အတြက္ အျခားေနရာမရွိေပ။ သတိျပဳ မွတ္သား သံေ၀ဂ ရယူရန္….. တမန္ေတာ္ျမတ္ၾကီးရဲ့ ဦးေလးေတာ္ အဗူတြာလိဗ္သည္ပင္ (အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္သည္ တပါးတည္းေသာ ကိုးကြယ္ရာ အရွင္ျဖစ္ေၾကာင္း၊တူေတာ္ေမာင္ မုဟမၼဒ္သည္ ထိုအရွင္၏ မွန္ကန္ေသာ တမန္ေတာ္ တပါးျဖစ္ေၾကာင္း) လက္ခံလ်ွက္ အစၥလာမ္ သာသနာႏွင့္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး အတြက္မ်ားစြာ ကာကြယ္ အကူအညီ ေပးခဲ့ေသာ္လည္း၊ သူကိုယ္တိုင္ ကိုယ္က် အစၥလာမ္ သာသနာ့ေဘာင္သို့ ၀င္ေရာက္လာခဲ့ျခင္း မ၇ွိသည့္ အတြက္ ဂ်ဟႏၷမ္အပယ္ငရဲသို့ လားခဲ့ရေပသည္။သို့သာမက ထိုကဲ့သို့ ဂ်ဟႏၷမ္အပယ္ငရဲသို့ လားခဲ့ရေသာသူမ်ားကို ကၽြႏု္ပ္တို့ပင္ မဆိုထားႏွင့္ နဗီတမန္ေတာ္ၾကီမ်ားကိုယ္တိုင္ပင္လ်ွင္ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ရရန္ အလႅာဟ္အ၇ွင္ျမတ္ထံ အသနားခံ ေတာင္းဆုျပဳေပးပိုင္ခြင့္ မရွိေပ။ ဤအေၾကာင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ က်ေရာက္ခဲ့ေသာက်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္

အာယာတ္ တစ္ခ်ို့အနက္တစ္ခုကို ေဖာ္ျပရမည္ဆိုလွ်င္……. (ماكان للنبي والذين آمنوا ان يستغفروا للمشركين ولوكانوا اولى قربى من

بعد ماتبين لهم انهم اصحاب الجحيم )

၁၁၃။ နဗီတမန္ေတာ္ျမတ္၌၊ ထို့အတူ မုအ္မင္န္ သက္၀င္ယံုၾကည္သူတို့၌၊ မုရွ္ရစ္တို့ အဖို့ ၎တို့သည္ ၎တို့၏ ေဆြမ်ိုးနီးစပ္သူမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ္လည္း၊ ၎တို့သည္ ငရဲသားမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း မိမိတို့၌ ထင္ရွားခဲ့ျပီးေနာက္ (အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္ထံေတာ္၌) လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ကို ပန္ၾကားေပးပိုင္ခြင့္ မရွိေခ်။ ( سورة التوبة- က႑-၉၊ အေစာင္-၁၁၊ အာယာတ္နံပါတ္-၁၁၃ (ဃာဇီ)

ဤအာယာတ္ေတာ္၏ အက်ယ္ရွင္းလင္းခ်က္ကို ေက်းဇူးရွင္ဆရာၾကီး ဃာဇီဟာရွင္ရဲ့ ကုရ္အာန္ ဘာသာျပန္ အတြဲ(၁)၊ စာမ်က္ႏွာ-(၁၀၈၄) တြင္ေလ့လာႏိုင္သည္။

ဒီေန့… ျပန္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ အမ်ားစုက ႏွစ္ဘက္မိဘေတြရဲ့ အစီအစဥ္ေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္က်ခဲ့ရတဲ့ သူေတြရဲ့ သားသမီးအနည္းစုကသာလ်ွင္

( ငါသူ့ကို မခ်စ္ပဲ ဘယ္လိုလက္ထပ္ရမလဲ)

လို့ေျပာျပီး၊ စိတ္ေနာက္ထင္ရာလုပ္ေနၾကတာပါ။ ကိုယ့္အေၾကာင္းကို ကိုယ္အသိဆံုးဆိုတာ မွန္ေပမဲ့၊ ကိုယ့္ မိဘကပိုသိတယ္လို့ ေျပာမွပိုမွန္တာပါ။ မိဘေတြကမွ သားသမီးေတြကို မည္သူ၊ မည္၀ါနဲ့ လိုက္ဖက္တယ္၊ မလိုက္ဖက္ဘူး၊ ဆိုတာကို ေကာင္းေကာင္းၾကီး သိၾကတာပါ။

(ဆန့္က်င္ဘက္

) ႏွစ္ဦးသေဘာတူ ခ်စ္ၾကိဳက္ျပီး၊ မိဘေတြရဲ့ ဆႏၵမပါပဲ လက္ထပ္ခဲ့တဲ့ အိမ္ေထာင္ အမ်ားစုဟာ ျပိဳကြဲ

( သို့

) ဖရိုဖရဲ ျဖစ္ၾကတာမ်ားပါတယ္။

လွတာမက္ရင္၊ ညစာခက္မယ္ ဆိုသလို….. ေခ်ာတယ္။ လွတယ္ဆိုတာထက္ ခ်စ္စရာေကာင္းဖို့က ပိုအဓိကက်ပါတယ္။ ေခ်ာျခင္း၊ လွျခင္းက သင့္ရဲ့ တဏွာအာရံု

သတ္သတ္ကိုပဲ ႏိုးဆြေပးတာပါ။ ခ်စ္စရာေကာင္းျခင္းကသာလွ်င္ သင့္ရဲ့ တဏွာအာရံုနဲ့ ေစတနာစိတ္ကို မ်ွမ်ွတတ ႏိုးၾကားေစတာပါ။

အဲ့ဒီ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ရုပ္ရည္နဲ့ အမူအရာေၾကာင့္ တစ္ေယာက္နဲ့ တစ္ေယာက္ ဘာမွမသိပဲ မိဘေတြ

လက္ဆက္ေပးလို့တာ အိမ္ေထာင္က်ခဲ့ၾကတဲ့ ဇနီးေမာင္ႏွံေတြကေန ယေန့ ကၽြႏု္ပ္တို့ကို လူ့ဘ၀ထဲ

ေရာက္လာေအာင္ ေမြးဖြားေပးခဲ့တာ၊ ဒါသက္ေသပဲ မဟုတ္လား။??? ဒါကိုမွ မယံုႏိုင္ေသးရင္ သင္စာဖတ္ေနသူကိုယ္တိုင္

သင့္မိဘ ႏွစ္ပါးကို ျပန္ေမးပါေလ။

ဆယ္ေက်ာ္သက္ ( စကားခ်ပ္။ ။ အသက္ အရြယ္အားျဖင့္ေသာ္၎၊ ၃၀ေက်ာ္-၄၀စသည္ျဖင့္ အရြယ္ေရာက္ ရင့္မာျပီးေသာ္လည္း၊ ဦးေႏွာက္ဉာဏ္စဥ္အရ ဆယ္ေက်ာ္သက္သာသာရွိေနေသးသူ အားလံုး

) ဘ၀မွာသာ ကိုးရီးယားနဲ့ တူတဲ့၊ ဆင္တဲ့ လူတိုင္းကို ေခ်ာတယ္။ လွတယ္။ လို့ထင္ေနတာပါ။

တကယ္တန္း အေတြး အေခၚရင့္က်ပ္ျပီး အသိနဲ့ သတိ ( ႏွလံုးသားနဲ့ ဦးေႏွာက္ ) ကပ္လာျပီ ဆိုရင္

အဲ့ဒီ အေခ်ာ အလွပိုင္ရွင္ေတြနဲ့ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့သူတစ္ေယာက္ကို လွဲႏိုင္ေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

ေပၚျပဴလာျဖစ္တဲ့လူ အမ်ားစုဟာ အိမ္ေထာင္ေရးကို လြယ္လြယ္နဲ့ ေဖာက္ျပန္ဖို့ ၊ အခြင့္ အေရး

မ်ားမ်ားရွိတဲ့လူေတြပါ။ ဒီေန့ကမၻာမွာ အိမ္ေထာင္ေရး အေဖာက္ျပန္ဆံုးသူေတြဟာ အဲ့ဒီ ရုပ္ရွင္

သရုပ္ေဆာင္ေတြပါပဲ။ ဒုတိယက အဆိုေတာ္ေတြပါ။ တတိယက ေဘာလံုးသမားေတြပါလို့ စာေစာင္တစ္ခုမွာ

ကၽြန္ေတာ္ဖတ္လိုက္ရတယ္။

လူ့ဗီဇ သေဘာသဘာ၀ကို ကၽြန္ေတာ္ မျငင္းခ်င္သလို ၊ လူ့ဂုဏ္သတၱိနဲ့ စြမ္းအင္ေတြကိုလည္း ခင္ဗ်ားတို့တေတြ မေမ့ထားသင့္ပါဘူး။ လူ့သဘာ၀ရ အရ

မ်က္စိပႆဒျဖစ္ေစတဲ့ အရာတိုင္းကို တပ္မက္လိုလားၾကတယ္ ဆိုေပမဲ့…….. ရုတ္တရက္ ႏွင္းဆီ

ပန္းလွေလးကိုျမင္တိုင္း ( အရိုင္းလွပန္းေလးမွန္း မသိ ၊ ဘာမွန္း မသိပဲ ) လိုလား တပ္မက္စိတ္နဲ့

ဇြတ္မခူးလိုက္ပါနဲ့…..။ လူ့ဂုဏ္သတၱိစြမ္းအင္ ဆိုတဲ့ဦးေႏွာက္နဲ့ ဆင္ျခင္ျပီး ၊ ႏွလံုးကပ္ေၾကးနဲ့

အသာေလးညွပ္ျပီး ခူးလိုက္ႏိုင္ခါမွ……. ဆူးရန္ကလည္းလြတ္ ၊ ႏွင္းဆီကိုလည္းစြပ္…. လိုက္သကဲ့သို့

ကိုယ့္လက္ခုပ္ထဲကို ႏွင္းဆီေလးက အလိုက္သင့္ ပါလာမွာေပါ့။

ကၽြန္ေတာ္ အရိုးရွင္းဆံုးနဲ့ ၊ ယုတိၱ အရွိဆံုး ဥပမာ တစ္ခုကိုေပးၾကည့္မယ္ေနာ္…….. ကိုးရီးယားကားေတြ ေခတ္စားလာလို့ လူေတြက ကိုးရီးယားနဲ့

ပတ္သက္တဲ့ အရာအားလံုးကို (crazy) ျဖစ္ေနၾကတာပါ။ တကယ္လို့မ်ား…… မုတ္ဆိတ္ရွည္ ၊ အကၤ်ီရွည္နဲ့

ေဟဂ်ာဗ္ ၊ ေနကာဘ္ ေတြေခတ္စားလာရင္ေကာ…….???

ကိုးရီးယားကားေတြလို ဖိႏွိပ္ထိန္းခ်ုပ္ထားျခင္း မခံရဘူး ( သို့ ) လြတ္လြတ္ လပ္လပ္

ကိုယ္တိုင္ေပၚျပဴလာ ျဖစ္ခြင့္ရွိမယ္ဆိုရင္….. အစၥလာမ္နဲ့ သူ့ရဲ့ယဥ္ေက်းမွု ၀တ္စားဆင္ရင္ပံုကိုလည္း

လူေတြ ( crazy ) ျဖစ္လာၾကမွာ အမွန္ပဲ မဟုတ္လား…..???? ခ်ြင္းခ်က္ အေနနဲ့ ၀န္းက်င္ ၊ ကာလ ၊ ေဒသ အရ ေနထိုင္ရမယ္ဆိုရင္ေတာင္

အလြန္အက်ြံ မျဖစ္ဖို့ ဆင္ျခင္ရမယ္ မဟုတ္လား။ သၾကားမ်ားရင္ ေကာ္ဖီေသာက္လို့ မေကာင္းေတာ့

သလို ၊ သၾကားနည္းေနရင္လည္း ဘာအရသာမွ ရွိေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူးေနာ့္။ ပံုမွန္၊ အလယ္ အလတ္တန္းစားက်တဲ့

အရာတိုင္းဟာ လူကို ေဘးဥပါဒ္ မျဖစ္ေစပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္လည္း ေျဖာင့္မွတ္ မွန္ကန္ျပီး ၊

မဇၥ်ိမပ႗ိပဒါ အလယ္ အလတ္တန္းစားက်တဲ့ အစၥလာမ္ သာသနာဟာ ဒီေန့ ကမၻာမွာ တစ္ခုတည္းေသာ အမွန္ကန္ဆံုးနဲ့

၊ ကိုးကြယ္ျခင္း အခံထိုက္ဆံုး သာသနာ အေနနဲ့ လူေတြကို ေဘးဥပါဒ္ မျဖစ္ေစရံုသာမက အက်ိဳးျပဳေနတာပါ။

(အင္ရွာအလႅာဟ္)တတိယပိုင္းအား ဆက္လက္ၾကိုးစားပါဦးမည္။ ညီေနာင္မ်ားနဲ့ ပိုမိုရင္းႏွီးလာေစရန္ ရည္ရြယ္ျပီး ၊ ကၽြန္ေတာ့္ blog ရဲ့ ေခါင္းစဥ္ၾကီး( တလႊာပန္း အျဖစ္နဲ. တခါအနမ္းေတာ. မျဖစ္ေစခ်င္…… ) နဲ့ပတ္သက္၍ ၊ ဤေခါင္းစဥ္ ထားရျခင္းရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ့ ၊ ဤေခါင္းစဥ္ရဲ့ အနက္ အဓိပၸာယ္ကို ေျပာျပႏိုင္သူကို ဆုခ်ီးျမွင့္မယ္လို့.....

ေရးသူ။ ။စိုင္းမ်ိုး

အထူးေမတၱာရပ္ခံခ်က္........ကၽြႏု္ပ္`၏ဤ မူပိုင္ blog အား ဘာသာျခားမ်ားအား ေ၀ငွျခင္း၊ ေပးဖတ္ျခင္း၊ forward mail ပို.ျခင္းမ်ား မလုပ္ၾကရန္...........။

===========================================================================================

အၾကမ္းဖက္ သမားမ်ားေလာ.... ( သို့ ) သစၥာ၀ါဒီ ျငိမ္းခ်မ္းေရး သမားမ်ားေလာ... 

ယဇ္ပူေဇာ္ ပသျခင္းေလာ…. ( သို့ ) တိရစာၦန္မ်ားအား မတရားညွဥ္းပန္း သတ္ျဖတ္ေနျခင္းေလာ……

ဟုတ္ကဲ့……… ျကိုဆိုပါတယ္ ခင္ဗ်ား။ ကၽြန္ေတာ္ စိုင္းမ်ိုးပါ။ အခုလို ေမးသင့္ ေမးထိုက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုကို နားမလည္လို့ တကယ္သိခ်င္ေဇာနဲ့ ေမးျမန္းလာတဲ့ မအိမ္ျခူးစံ ကို၀မ္းေျမာက္
၀မ္းသာစြာနဲ့ ျကိဳဆိုပါတယ္။

အရင္ဦးဆံုး ဗုဒၶဘာသာတရားကို ေလ့လာၾကည့္မယ္ဆိုရင္…….. ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားသည္ ယုန္သူေတာ္ဘ၀တြင္မိမိထံ၌ လွူဒါန္းရန္ ပစၥည္းတစံုတရာမရွိခဲ့ေပ။သို့ပါေသာေၾကာင့္တစ္ေန့မွာမိမိထံသို့အလွူခံပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးဦးကအလွူလာခံခဲ့သည္ရွိေသာ္ မိမိခႏၶာအား စြန့္လွူမည္ဟု စိတ္၀ယ္ပိုက္ခဲ့ေလသည္။ဗုဒၶ၏ ဤသဒၶါတရားၾကည္ျဖူစိတ္ၾကီးမားမွုေၾကာင့္တာ၀တိံသာနတ္ျပည္ရွိ သိၾကားမင္း စံျမန္းေနေသာ ေက်ာက္ဖ်ာသည္ တုန္လွုပ္လာေလသည္။ သိၾကားမင္းလည္း ဗုဒၶ၏သဒၶါတရား
စိတ္ထက္သန္မွုကို စမ္းသပ္ရန္အလို့ငွာလူေယာင္ေဆာင္လ်က္ဗုဒၶထံေတာ္ပါးမွအလွူခံေလ၏။ထိုအခါဗုဒၶသည္လည္းမီးေမြွးေစ၍ေရေႏြးအိုးတည္ေစျပီးလွ်င္ မိမိ၏ ခႏၶာေတာ္အား လွူဒါန္းေလ၏။ေရေႏြးအိုးထဲသို့ မခုန္ခ်ခင္ အလ်င္
မိမိ၏ ခႏၶာကိုယ္ အေမြးအမ်ွင္မ်ားၾကားရွိ ပိုးေကာင္မ်ား မိမိႏွင့္အတူ ေရေႏြးအိုးထဲသို့ ကပ္မပါလာေစရန္ ခႏၶာေတာ္အား
အေသအခ်ာ လွုပ္ခါခဲ့ေလသည္။ဤသည္ကား ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား၏ ယုန္သူေတာ္ဘ၀
အလွူအဒါန္း တစ္ခုေပတည္း။

အခုဒီဘက္ကို ျပန္လွည့္ၾကည့္ၾကရေအာင္…………

တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ ( အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ဘက္ေတာ္မွ ျငိမ္းခ်မ္းသာယာမွု အေပါင္းသည္ ထိုတမန္ေတာ္ျမတ္ၾကီး အေပၚသို့က်ေရာက္ပါေစသား ) သခင္ ၏ အလ်င္ ပြင့္ေတာ္မူခဲ့ေသာ တမန္ေတာ္ အီဗရာဟင္မ္ (အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ဘက္ေတာ္မွ ျငိမ္းခ်မ္းသာယာမွု အေပါင္းသည္ ထိုတမန္ေတာ္ျမတ္ အေပၚသို့က်ေရာက္ပါေစသား ) သခင္ သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန့္ေတာ္အရ မိမိ၏ သားေတာ္ တမန္ေတာ္ အီစမာအီးလ္ (အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္ဘက္ေတာ္မွ ျငိမ္းခ်မ္းသာယာမွု အေပါင္းသည္ ထိုတမန္ေတာ္ျမတ္ အေပၚသို့က်ေရာက္ပါေစသား ) သခင္ အား ထိုအရွင့္ကို ရည္စူး၍
( ဇဗ္ဟ္ ) ျပု လည္လွီး
လွူဒါန္းရန္ ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။ ဤသည့္
အေၾကာင္း အခ်င္းအရာႏွင့္ ပတ္သက္၍
တမန္ေတာ္အီဗရာဟင္မ္ ( عليه السلام) သခင္သည္
သားေတာ္ တမန္ေတာ္ အီစမာအီးလ္ ( عليه السلام ) သခင္အား အသိေပးေျပာၾကားခဲ့ေလသည္။ ထိုအခါ တမန္ေတာ္ အီစမာအီးလ္ (
عليه السلام ) သခင္သည္ ( အို……. ဖခမည္းေတာ္ အသင့္ရဲ့ အရွင္က အသင့္ကို အမိန့္ေပးသည့္ အတိုင္း အသင္ျပုမူေဆာင္ရြက္ပါေလ။ မုခ်ဧကန္ အသင္သည္ ကၽြႏု္ပ္အား သည္းခံျမိုသိပ္သူ အျဖစ္ေတြ့ရေပမည္။ ) ဟု မိမိ၏ ဖခင္ တမန္ေတာ္အီဗရာဟင္မ္ ( عليه السلام) သခင္အား ဒြိဟ သံသယမရွိ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန့္ေတာ္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ႏွင့္ မိမိသည္လည္း
ထိုအရွင္ျမတ္၏ အမိန့္ေတာ္ကို စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ခႏၶီတရားထားလ်က္ ေက်နပ္ႏွစ္သက္ လိုက္နာ ပါရမီျဖည့္ ေဆာင္ရြက္ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း မဆိုင္းမတြ တိုက္တြန္း
အားေပးစကားကို တုန့္ေလ၏။ ထိုအခါ
တမန္ေတာ္အီဗရာဟင္မ္ ( عليه السلام) သခင္သည္လည္း
အလြန္သည္းခံျမိုသိပ္လ်က္ မိမိ၏ သားေတာ္ တမန္ေတာ္ အီစမာအီးလ္ (
عليه السلام ) သခင္အား ေဆာ္ဒီအာေရးဗ်ျပည္ မကၠဟ္ျမို့ရွိ မရ္၀ဟ္ အရပ္သို့ေခၚေဆာင္လာခဲ့ျပီးလွ်င္ ၀မ္းလ်ားေမွာက္ အိပ္ေစ၍ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန့္ေတာ္အတိုင္း

( الذبح ) ျပု လည္လွီးရန္ ျပင္ဆင္ေလေတာ့သည္။ ထိုသို့ ( الذبح ) ျပု လည္လွီးရန္ ဆဲဆဲမွာပင္ ရုတ္တရက္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ဘက္ေတာ္မွ ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္ ဂ်ီဗရာအီးလ္ ( عليه السلام ) သခင္သည္ မိုးေကာင္ကင္မွ ၾကြျမန္းလာျပီး တမန္ေတာ္ အီစမာအီးလ္ ( عليه السلام ) သခင္အစား ( جنة ) သုခဘံု နတ္ျပည္မွ ( كبش ) ေခၚတြင္ေသာ သိုးသတၱ၀ါ အႏြယ္၀င္ သတၱ၀ါတစ္ေကာင္အား ( الذبح ) ျပု လည္လွီးေစခဲ့သည္။ ဤသည္ကား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဘက္ေတာ္မွ အလြန္ျကီးက်ယ္ေသာ စမ္းသပ္မွုတရပ္ျဖင့္ ဆုလာဘ္တစ္ခုသာလွ်င္ျဖစ္ေပေတာ့သည္။

ဤကဲ့သို့ အခ်င္းအရာမ်ားကို ေထာက္ရွုျခင္းအားျဖင့္ ဘာသာတရားႏွစ္ခုကို ျပန္လည္ေလ့လာ သံုးသပ္ၾကည့္ေသာ္……… သိၾကားမင္းသည္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား၏ သဒၶါတရားထက္သန္မွုကို စမ္းသပ္ခဲ့သလို ၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္လည္း တမန္ေတာ္အီဗရာဟင္မ္ ( عليه السلام) သခင္ ႏွင့္ တမန္ေတာ္ အီစမာအီးလ္ ( عليه السلام ) သခင္တို့၏ တေသြမတိမ္း လိုက္နာတတ္ေသာ သည္းခံျမိုသိပ္စိတ္ႏွင့္ သဒၶါတရားစိတ္အား ထက္သန္မွုတို့ကို ေနာင္လာေနာက္သားမ်ား အျမဲသတိရေနစိမ့္ေသာငွာ လက္ေတြ့က်က် စမ္းသပ္ျပခဲ့ေလသည္။ သိၾကားမင္းအဖို့ ယုန္သူေတာ္၏ ခႏၶာႏွင့္ အသားသည္ အက်ိုးမရွိသကဲ့သို့ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ထံေတာ္ပါး၌လည္း တမန္ေတာ္အီစမာအီးလ္ ( عليه السلام ) သခင္၏ခႏၶာႏွင့္ ထိုသိုးသတၱ၀ါတို့၏ အသားမ်ားသည္ မည္သို့မွ် အက်ိုးခံစားမွု အလွ်င္း လံုး၀ ( လံုး၀ ) မရွိေပ။ အဖန္းဆင္းခံတည္းဟူေသာ လူသားသည္ ဖန္ဆင္းရွင္တည္းဟူေသာ တဆူတည္းေသာ ၊ ကိုးကြယ္ျခင္း အခံထိုက္ဆံုးေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန့္ေတာ္ကို မည္ေရြ့ ၊ မည္မွ် ၊ မည္ေလာက္ လိုက္နာေဆာင္ရြက္သင့္သည္။ လိုက္နာေဆာင္ရြက္သနည္း ဟူ၍သာ စမ္းသပ္မွု တရပ္ကို မီးေမာင္းထိုး ျပသလိုက္ျခင္းသာလွ်င္ျဖစ္သည္။ဤကဲ့သို့ အလြန္ၾကီးက်ယ္ေသာ စမ္းသပ္မွုႏွင့္ အံ့မခန္းေသာ သည္းခံျမိုသိပ္စိတ္ျဖင့္ လိုက္နာတတ္ေသာ စိတ္ႏွလံုးပိုင္ရွင္မ်ားအား အတုယူ စံနမူနာထားႏိုင္ရန္ အစၥလာမ္ သာသနာေတာ္တြင္ ထိုအျဖစ္အပ်က္သည္ အထိန္းအမွတ္ တစ္ခုအေနျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ ဘာသာေရး က်င့္၀တ္တစ္ခု အေနျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ယေန့ထက္တိုင္ ထိုဘာသာ၀င္မ်ားက လိုက္နာေဆာင္ရြက္ ျပုမူ က်င့္ေစာင့္တည္ေနၾကျခင္း သာလွ်င္ျဖစ္ေပသည္။ ထိုေန့ကို အီးဒ္ေန့ဟုေခၚပါသည္။

ဤသည္ ဘာသာတရားႏွစ္ခုကို ေလ့လာႏိွုင္းယွဥ္ခ်င္းအားျဖင့္ ရရွိလာေသာ တူညီေသာ အခ်က္တခ်က္ေပတည္း။ သိ႔ုေသာ္ မတူညီ သေယာင္ရွိေနေသာ ၊ ညွိႏွိုင္း၍ရႏိုင္ေသာ အခ်က္တစ္ခ်က္မွာ…… ဗုဒၶဘာသာတြင္ မိမိကိုယ္တိုင္မွလြဲ၍ အျခားသူတပါးက သတ္ျဖတ္ အသားေဖာ္ေပးထားေသာ သားေကာင္၏ အသားကို စားသံုးႏိုင္ေပသည္။ အျပစ္မျဖစ္ေပ။ သို့ရာတြင္ မိမိ ကိုယ္တိုင္ သတ္ျဖတ္ အသားေဖာ္၍ စားသံုးျခင္းသည္ အျပစ္ျဖစ္ေပသည္။

အစၥလာမ္ သာသနာ၌ မူကား…… အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က စားသံုးခြင့္ျပုထားေသာ သားေကာင္မ်ားကို အစၥလာမ္ သာသနာ၀င္ တစ္ဦးဦးကျဖစ္ေစ ၊ မိမိကိုယ္တိုင္ျဖစ္ေစ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ နာမံေတာ္ကို တိုင္တည္၍ ျပ႒ာန္းထားေသာ သီးသန့္ပံုစံ နည္းစနစ္အတိုင္း ( الذبح ) ေခၚ လည္ပင္းေသြးေၾကာမ်ားအား ျဖတ္ေတာက္ျပီး အသားေဖာ္ထားမွသာလွ်င္ စားသံုးႏိုင္ေပမည္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက အစၥလာမ္ သာသနာ၀င္မ်ားအေပၚ အျမင္ေစာင္းေနသည့္ အခ်က္မွာ အျခားၾကီးၾကီးမားမားမဟုတ္။ ကိုယ္တိုင္ အသားေဖာ္ စားသံုးပိုင္ျခင္း ၊ မပိုင္ျခင္း ကိစၥေလးတြင္သာ အျမင္ရွုပ္ေထြးေနၾကျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ သည္လိုဆိုရင္ အစကတည္းက တူညီျပီးခါမွ ၊ အဖ်ားရွူးေလးမွာမွ လာျပီးရွုပ္ေထြး ရစ္ထံုးေနတဲ့ ဒီကိစၥေလးကို ကၽြႏု္ပ္တို့ လူသားမ်ားပီပီ စနစ္တက် ၊ ယုတၱိဆန္ဆန္ ၊ အဆင့္ဆင့္ စဥ္းစားေတြးေခၚတတ္ဖို့ လိုလာေပျပီ။ စဥ္းစားၾကည့္ၾကရေအာင္…………

ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက ေျပာၾကသည္ သူတပါး အသက္အား သတ္ျဖတ္ျခင္းသည္ ပါဏာတိပါတကံထိုက္၍ အျပစ္ၾကီးျဖစ္ေလသည္။ သိ႕ုေသာ္ အျခားသူတပါးက သတ္ျဖတ္ အသားေဖာ္ေပးထားေသာ သားေကာင္၏ အသားကို စားသံုးႏိုင္ရံုမက ဘုရားဆြမ္းေတာ္ ကပ္ျခင္း ၊ ရဟန္းသံဃာမ်ားအား ကပ္လွူျခင္း ႏွင့္ အမ်ားျပည္သူမ်ားအား လွူဒါန္းေကြ်းေမြးႏိုင္ေပသည္။ အျပစ္မျဖစ္ေပ။ လွူဒါန္းေသာ အက်ိုးကုသိုလ္ကိုပင္ ရရွိေပမည္ဟု ေျပာၾကသည္။

အစၥလာမ္ သာသနာ၀င္မ်ားကဆိုၾကသည္။ အစၥလာမ္ သာသနာတြင္ သူတပါး အသက္အား သတ္ျဖတ္ျခင္းသည္ ပါဏာတိပါတကံထိုက္၍ အလြန္ အျပစ္ၾကီးေလသည္။ အဘယ္မွ်ဆိုေသာ္ သူတပါး အသက္အား သတ္ျဖတ္ဖို့ မဆိုထားႏွင့္ မိမိအိမ္တြင္ ေမြးျမူထားေသာ ေျကာင္ကေလး တစ္ေကာင္ကိုပင္ အစာ၊ ေရစာ ပံုမွန္တိုက္ေကၽြးျပုစုရန္ တာ၀န္ရွိေပသည္။ အကယ္၍ ပ်က္ကြက္ခဲ့ေသာ္ အလြန္ၾကီးေလးေသာ အျပစ္ထိုက္ေပသည္။ အကယ္၍ ပ်က္ကြက္မွုေျကာင့္ ေျကာင္ကေလး ေသဆံုးခဲ့ေသာ္ အပာယ္ငရဲသို့ပင္ လားရႏိုင္ဖြယ္ရွိေပသည္။ မိမိအိမ္တြင္ ေမြးျမူထားေသာ ေျကာင္ကေလး တစ္ေကာင္ကိုပင္မဆိုထားႏွင့္ လမ္းေဘးတြင္ ေရငတ္ေနေသာ ေခြးကေလး တစ္ေကာင္ကိုပင္ ကိုယ္ခ်င္းစာ ေမတၱာတရားထား၍ ေရတိုက္ေကၽြးေပးခဲ့သည္ရွိေသာ္ ဤမေျပာပေလာက္ေသာ ကိစၥေလးကို အေၾကာင္းခံ၍ နတ္ျပည္သုခဘံုသို့ လားရႏိုင္ဖြယ္ရွိသည္။ အစၥလာမ္ သာသနာေတာ္၌္ ေၾကာင္တစ္ေကာင္ေၾကာင့္ ငရဲက်ခဲ့ရျပီး ၊ ေခြးတစ္ေကာင္ေၾကာင့္ သုခဘံုေရာက္ရွိခဲ့ေသာ တကယ့္သမိုင္းျဖစ္ရပ္မွန္မ်ားရွိခဲ့သည္။ ဟု …. အစၥလာမ္ သာသနာက သတၱ၀ါမ်ားအေပၚ ေမတၱာထားရန္ အထူးပင္ လွံု့ေဆာ္ အားေပးထားေၾကာင္း ၊ အသားစားသံုးျခင္းႏွင့္ပါတ္သက္၍လည္း သာသနာေတာ္က ခြင့္ျပုထားေသာ အသားမ်ားကိုသာ စားသံုးပိုင္ေၾကာင္း ၊ ခြင့္ျပုခ်က္ မရွိေသာ အသားမ်ား…… ဥပမာ ။ ။ ၀က္၊က်ား၊၀ံ စသည္တို့ကို အစၥလာမ္ သာသနာ၀င္ တစ္ဦးဦးက အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ နာမံေတာ္ကို တိုင္တည္၍ ျပ႒ာန္းထားေသာ သီးသန့္ပံုစံ နည္းစနစ္အတိုင္း ( الذبح ) ေခၚ လည္ပင္းေသြးေၾကာမ်ားအား ျဖတ္ေတာက္ျပီး အသားေဖာ္ေပးထားရင္ေတာင္ မစားသံုးပိုင္ရံုမွ်မက ထိုအသားကို လွူဒါန္း၍ပင္ မပိုင္ေၾကာင္း ၊ သို့သာမက သူတစ္ပါး အသက္ကို အေၾကာင္းမဲ့ သတ္ခဲ့သည့္ အတြက္ အျပစ္သာထိုက္မည့္ အေျကာင္း ၊ အစၥလာမ္ သာသနာက ပိတ္ပင္တားျမစ္ထားသည့္ ကိစၥရပ္တိုင္းကို မိမိကိုယ္တိုင္ မက်ူးလြန္ ေရွာင္ၾကဥ္ရသလို အျခား သူတပါးကိုလည္း က်ူးလြန္ႏိုင္ေအာင္ အားမေပးထားေၾကာင္း ၊ အကယ္၍ အျခား သူတပါးကို က်ူးလြန္ႏိုင္ေအာင္ အားေပး အားေျမွာက္ ျပုခဲ့သည္ရွိေသာ္ မိမိကိုယ္တိုင္ ထိုအမွုကို က်ူးလြန္သကဲ့သို့ အျပစ္ထိုက္ေၾကာင္း ၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ လူသားမ်ားအတြက္ သတၱ၀ါေပါင္းစံုကို ဖန္းဆင္းေပးထားေၾကာင္း ၊ ထိုသတၱ၀ါမ်ားအနက္ အခ်ို့ကို စားသံုးရန္ စားႏွပ္ရိကၡာ အျဖစ္လည္းေကာင္း ၊ အခ်ို့ကို စီးႏွင္းရန္အတြက္ အစီးအႏွင္းမ်ား အျဖစ္လည္းေကာင္း ၊ အခ်ို့ကို အသံုးေတာ္ခံမ်ား အျဖစ္လည္းေကာင္း ၊ အခ်ို့ကို သဘာ၀ ေဘးပတ္၀န္းက်င္အရ လည္းေကာင္း လူသားမ်ားႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြစြာ ဖန္ဆင္းေပးထားေၾကာင္း ၊ ေယဘုယ်အားျဖင့္ အသားစားသံုးပိုင္ေသာ သတၱ၀ါမ်ားသည္ အသားမစားသံုးပိုင္ေသာ သတၱ၀ါမ်ားထက္ မ်ိုးပြားရွင္ထန္ၾကီးထြားႏွုန္းမွာ သာပိုေျကာင္း ၊ အကယ္၍ အသားစားသံုးပိုင္ေသာ သတၱ၀ါမ်ားကို လူသားမ်ားအားလံုးက မစားသံုးပဲ ေရွာင္ၾကဥ္ခဲ့ၾကေသာ္….. ယေန့ ကမၻာတြင္ ထိုအသားစားသံုးပိုင္ေသာ သတၱ၀ါမ်ားႏွင့္ပင္ ေနရာလပ္မရွိ ျပည့္ႏွက္ေနမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ဖန္းဆင္းေပးထားေသာ သတၱ၀ါအားလံုးကို တန္ဖိုးထားရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၊ အေသးအသိမ္ မျပုသင့္ေၾကာင္း ၊ ထို အရွင္ျမတ္က စားသံုးရန္ သတၱ၀ါမ်ားကို ဖန္းဆင္းခ်ီးျမွင့္ေပးထား၍သာ ကၽြႏု္ပ္တို့လူသားမ်ားက စားသံုးေနရသျဖင့္၊ အဖန္ဆင္းခံေက်းကၽြန္မ်ားပီပီ ဖန္ဆင္းရွင္ အရွင္သခင္အား ခ်ီးမြွမ္းသတိရတမ္းတစိမ့္ေသာငွာ အသားစားသံုးပိုင္ေသာ သတၱ၀ါမ်ားကို
ထိုအလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ နာမံေတာ္အား တိုင္တည္၍ ျပ႒ာန္းထားေသာ သီးသန့္ပံုစံ နည္းစနစ္အတိုင္း ( الذبح ) ေခၚ လည္ပင္းေသြးေၾကာမ်ားအား ျဖတ္ေတာက္၍ အသားေဖာ္စားသံုးေနၾကရေၾကာင္း ၊ ထို့ေၾကာင့္
ထိုသတၱ၀ါမ်ားကို ျပ႒ာန္းထားေသာ ပံုစံမွလြဲ၍ အျခားေသာ ညွဥ္းပန္း ႏိွပ္္စက္ရာေရာက္ေစမည့္
ပံုစံျဖင့္ သတ္ျဖတ္အသားေဖာ္ စားသံုး၍မပိုင္ေၾကာင္း ၊ အရြယ္ေရာက္ျပီးသား
သားေကာင္မ်ားကိုသာ အသားေဖာ္စားသံုးခြင့္ရွိေၾကာင္း ၊ ထိုသတၱ၀ါမ်ားအား
လည္ပင္းေသြးေၾကာမ်ားအား ျဖတ္ေတာက္ ရာ၌ အသံုးျပုေသာဓါးမ်ားကိုလည္း ျကိုတင္၍ ထက္ထက္
ျမက္ျမက္ရွိေနေစရန္ ေသြးထားျပီး၊ လွီးျဖတ္ရာ၌လည္း လ်င္လ်င္ ျမန္ျမန္ျပုရမည့္
အေၾကာင္း ၊ သို့မွာလည္း ထိုသတၱ၀ါသည္ နာက်င္မွုေ၀ဒနာကို စကၠန့္ပိုင္းအတြင္းသာ
ခံစားရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၊ လည္ပင္းေသြးေၾကာမ်ားအား ျဖတ္ေတာက္ ရာ၌လည္း ေခါင္းတျခား
၊ ကိုယ္တျခားျဖစ္သြားေလာက္ေအာင္ မလွီးျဖတ္သင့္ေျကာင္း ၊ အသားစားသံုးပိုင္ေသာ သတၱ၀ါမ်ားကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ နာမံေတာ္ကို တိုင္တည္၍ ျပ႒ာန္းထားေသာ သီးသန့္ပံုစံ နည္းစနစ္အတိုင္း ( الذبح ) ေခၚ လည္ပင္းေသြးေၾကာမ်ားအား ျဖတ္ေတာက္ျခင္းသည္လည္း က်န္းမာေရးရွု့ေထာက္ႏွင့္
ညီညြွတ္ေၾကာင္း ၊ ထိုသို့ လည္ပင္းေသြးေၾကာမ်ားအား ျဖတ္ေတာက္လိုက္ျခင္းအားျဖင့္
ကိုယ္ခႏၶာတစ္ခုလံုးတြင္လည္ပတ္ေနေသာေသြးမ်ားရွိ ေရာဂါေဘးဘယျဖစ္ႏိုင္ေသာ
ဘက္တီးရီးယားပိုးမွြားမ်ားသည္ လည္ပင္းေသြးေၾကာမ်ားမွတဆင့္ ျပင္ပသို့
ေသြးမ်ားႏွင့္အတူ ပန္းထြက္လာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၊ စသည္ျဖင့္ စသည္ျဖင့္
အစၥလာမ့္ပညတ္ခ်က္မ်ားကို တင္ျပၾကသည္။

အစၥလာမ္ သာသနာေတာ္ႏွင့္ အီးဒ္ေန့ ( ေခၚ ) ေပ်ာ္ရွြင္ဖြယ္ရာေန့ၾကီးရက္ျမတ္........

ဘာသာတရား အားလံုးတြင္ ဘာသာေရးအလိုက္ ကိုယ္စီကိုယ္စီ ေပ်ာ္ပြဲ ၊ ရြွင္ပြဲမ်ားရွိသလို အစၥလာမ္ သာသနာေတာ္တြင္လည္း အီးဒ္ေန့ ( ေခၚ ) ေပ်ာ္ရွြင္ဖြယ္ရာေန့ၾကီးရက္ျမတ္မ်ား ရွိပါသည္။ ျမန္မာစာေပႏွင့္
ေလယူေလသိမ္းတြင္ အာရဗီ စကားလံုးျဖစ္ေသာ ( عيد ) အီးဒ္ ဟူ၍ မရွိ၍သာ
ျမန္မာလူမ်ိုးမြစၥလင္မ္မ်ားႏွင့္ အျခားဘာသာ၀င္မ်ားသည္ မိမိတို့၏ အလြယ္တကူ
ေလယူေလသိမ္းျဖင့္ ( အစ္ ) ဟု အသံထြက္ေခၚေ၀ၚေနၾကျခင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ေပသည္။ အမွန္မွာ (
အစ္ ) မဟုတ္ေပ။ ( အီးဒ္ ) ျဖစ္ေပသည္။ အာရဗီ အဘိဓာန္အရ အဓိပၸာယ္မ်ားစြာ အနက္ရေပမဲ့
အာရဗ္လူမ်ိုးမ်ားက မ်ားေသာအားျဖင့္ ဤ (အီးဒ္ ) ဟူေသာစကားလံုးကို ေပ်ာ္ပြဲ ၊
ရြွင္ပြဲမ်ားတြင္ အသံုးတြင္က်ယ္ၾကေပသည္။ ခရစၥမတ္ေန့ ၊ ေမြးေန့ စသည့္
ေပ်ာ္ရွြင္ဖြယ္ေန့ထူးမ်ားကို ( အီးဒ္ ) ဟူေသာ စကားလံုးႏွင့္
သက္ဆိုင္ရာေန့မ်ားအားတြဲဖက္၍ အသံုးျပုေခၚေ၀ၚၾကေလသည္။

အစၥလာမ္ သာသနာေတာ္တြင္ ( عىيد الأضحي ) ေခၚ အီးဒ္ေန့ရက္ျမတ္ၾကီး ေရာက္လာေသာအခါ တတ္ႏိုင္ေသာသူမ်ားက သတ္မွတ္ထားေသာ ေျခေလးေခ်ာင္း သတၱ၀ါမ်ားကို သတ္မွတ္ထားေသာ အခ်ိန္ကာလအတြင္း ျပ႒ာန္းထားသည့္ နည္းစနစ္ အတိုင္း စနစ္တက် ( الذبح ) ေခၚ လည္ပင္းေသြးေၾကာမ်ားအား ျဖတ္ေတာက္ေစ၍ အသားေဖာ္ျပီးခ်က္ခ်င္း
အလွူ့ရွင္ကိုယ္တိုင္၎အသားကို ခ်က္ျပုတ္စားသံုးႏိုင္သလို မိမိ၏ေဆြမ်ိုး ၊ မိတ္ေဆြ ၊
အေပါင္းအသင္း ၊ အိမ္နီးခ်င္းႏွင့္ သူဆင္းရဲမ်ားကို ေပးလွူေကၽြးေမြးႏိုင္ေလသည္။

အီးဒ္ေန့၌ ( ဇဗ္ဟ္ )ျပု အသားေဖာ္မည့္ သတၱ၀ါမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အခ်ို့ေသာပညတ္ခ်က္မ်ား။ (အက်ဥ္းခ်ံု့)

၁။ အလွူ့ရွင္သည္အက်ိုးကုသိုလ္ကို ေမွ်ာ္ကိုး၍ အရွင္ျမတ္ခိုင္းသည့္ အမိန့္ကိုလိုက္နာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေၾကာင္း စိတ္တြင္း၌ ရည္စူးရမည္။

၂။ အရြယ္ေရာက္ျပီးေသာ ကုလားအုပ္၊ ႏြား၊ သိုး၊ ဆိတ္ စသည့္ ေျခေလးေခ်ာင္း သတၱ၀ါမ်ားျဖစ္ရမည္။

၃။ အီးဒ္ေန့၌ ( ဇဗ္ဟ္ )ျပု အသားေဖာ္မည့္ သတၱ၀ါမ်ားသည္ အတြင္း၊ အျပင္အနာအဆာမ်ားမွ ကင္းစင္ေနရမည္။

၄။ အီးဒ္ေန့မနက္ ၀တ္ျပုျပီးေနာက္ သတ္မွတ္ထားေသာ အီးဒ္သံုးရက္တာကာလ အတြင္းတာ ( ဇဗ္ဟ္ )ျပု အသားေဖာ္ရမည္။

အီးဒ္ေန့၌ ( ဇဗ္ဟ္ )ျပုလုပ္ရျခင္း၏ သေဘာထား အေမွ်ာ္အျမင္မ်ား........

အစၥလာမ္သာသနာ၌ မည္သည့္ အမိန့္ပညတ္ခ်က္မဆို ျပ႒ာန္းရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ယုတၱိဆန္ေသာ သေဘာထား အေမွ်ာ္အျမင္မ်ားသည္ တနည္းမဟုတ္တနည္း ဆက္စပ္ေနေပသည္။ ယခုဤ ပညတ္ခ်က္တြင္လည္း ေျဖာင့္မွတ္
မွန္ကန္ ထက္ျမက္ေသာ အစၥလာမ္ သာသနာေတာ္၏ဓါးသြားေအာက္တြင္ မိမိတို့ိ၏ႏွလံုးသားလည္ဂုတ္မ်ားအား
စင္းေပးရန္ အသင့္ျဖစ္ေနပါျပီ။ မိမိတို့သည္လည္း သူဆင္းရဲခ်မ္းသာမေရြး
တစ္မ်ိုးတည္းေသာအသားကိုသာစားသံုးျပီး တဆူတည္းေသာ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အမိန့္ေတာ္မ်ားကို
တညီတညွြတ္တည္း စည္းစည္းလံုးလံုး လိုက္နာရန္ အသင့္ျဖစ္ေနပါျပီ။ ဟု လက္ေတြ့သံေ၀ဂသတိတရားရရန္
သရုပ္ေဖာ္လုပ္ေဆာင္ေစျခင္းသာ ျဖစ္ေပသည္။ ထို့အတူ ထိုအသားမ်ားကို
မိမိႏွင့္အိမ္သူအိမ္သားမ်ားက ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရွြင္ရွြင္ စားသံုးရသလို အခ်င္းခ်င္း
ပိုမိုခ်စ္ခင္ ရင္းႏွီးလာေစရန္ လက္ေဆာင္မ်ားသဖြယ္ ေဆြမ်ိုးရင္းခ်ာမ်ား ၊
အေပါင္းသင္းမိတ္ေဆြမ်ား ၊ အိမ္နီးနားခ်င္းမ်ားႏွင့္ သူဆင္းရဲမ်ားထံသို့
ေပးေ၀လွူဒါန္းရေပမည္။ဤကဲ့သို့ျဖင့္ ေပ်ာ္ရွြင္ဖြယ္ရာေန့ရက္မ်ားကို အရွင္ျမတ္အား
သတိရတမ္းတရင္း သဘာ၀က်က် အဓိပာၸယ္ရွိရွိ ကုန္ဆံုးရေပမည္။ဤတြင္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္အား
ျမန္မာဘာသာသို့ ျပန္ဆိုသူ သီရိပ်ံခ်ီ ဃာဇီဦးဟာရွင္မ္၏ အာေဘာအား အသစ္တဖန္
ျပန္လည္အသက္သြင္းရင္း ကၽြန္ေတာ့္စာအား နိဂံုးခ်ုပ္ရမည္ဆိုလွ်င္.......

( لن ينال الله لحومها ولادماؤها ولكن يناله التقوى منكم كذلك سخرهالكم لتكبرالله علي ماهدىكم وبشرالمحسنين )

အဓိပၸာယ္….. ၃၇။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ အထံေတာ္သို့ ယင္းကုရ္ဘာနီသားေကာင္၏ အသားမ်ားသည္ အလ်င္းေရာက္ရွိသည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုနည္းတူစြာ ယင္းကုရ္ဘာနီသားေကာင္တို့၏ အေသြးမ်ားသည္လည္း အလ်င္းေရာက္ရွိသည္ မဟုတ္ေပ။ စင္စစ္ အသင္တို့၏ ရိုေသေလးစားမွု ၊ အမိန့္ေတာ္ကို ရိုေသလိုက္နာမွု ၊ ေကာင္းျမတ္ေသာ အက်င့္သီလသည္သာလွ်င္ ထိုအရွင္ျမတ္ အထံေတာ္သို့ ေရာက္ရွိေပသည္။ ဤနည္းနင္နင္ အသင္တို့သည္ မိမိတို့အား တရားလမ္းမွန္ကို ညွြန္ျပေတာ္မူေသာေၾကာင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ၾကီးျမတ္ေတာ္မူေၾကာင္း ရြတ္ဆို ခ်ီးက်ူးၾကအံ့ေသာငွာ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ယင္းကုရ္ဘာနီသားေကာင္မ်ားကို အသင္တို့၏ လက္ေအာက္ခံမ်ား ျပုလုပ္ထားေတာ္မူေပသည္။ အို-နဗီတမန္ေတာ္ အသင္သည္ ေစတနာျဖူစင္ေသာသူတို့အား ၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ သတင္းေကာင္းကို ေျပာၾကားပါေလ။

ကုရ္ဘာနီ၏ သေဘာတရား…….

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ဤအာယတ္ေတာ္တြင္ ကုရ္ဘာနီ၏ ( Philosophy ) သေဘာတရားကို မိန့္ဆိုထားေတာ္မူသည္။ ဆိုလိုသည္ကား သားေကာင္မ်ားကို လွီးျဖတ္၍ အသားမ်ားကို မိမိတိုိ့ကိုယ္တိုင္ စားသံုးရံုမွ်ျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သူတစ္ပါးတို့အား ေ၀ငွ ေကၽြးေမြးရံုမွ်ျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သားေကာင္မ်ား၏ ေသြးမ်ားကို သြန္းရံုမွ်ျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ႏွစ္သက္ေတာ္မူျခင္းကို မည္သည့္ အခါ၌မွ် အလွ်င္းခံစားႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤသည့္အသားမ်ားႏွင့္ ေသြးမ်ားသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ထံေတာ္ပါးသို့ အလွ်င္းေရာက္ရွိသည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုအရွင္ျမတ္၏ထံေတာ္ပါးသို့မူ ထိုအရွင္ျမတ္အား ခ်စ္ျကည္ျမတ္ႏိုးေသာအားျဖင့္ အဖိုးထိုက္တန္ေသာ၊ ႏွစ္လိုဖြယ္ ပစၥည္းမ်ားကို ထိုအရွင္ျမတ္၏ အမိန့္ေတာ္အရ ထိုအရွင္ျမတ္အားရည္စူးလ်က္ ထိုအရွင္ျမတ္၏ အိမ္ေတာ္ပါးသို့ ယူေဆာင္လာျပီးလွ်င္၊ ထိုအရွင္ျမတ္၏ နာမံေတာ္ကို ရြတ္ဆိုတသကာ ၾကည္ျဖူစြာ ကုရ္ဘာနီျပုလုပ္ၾကရန္ ေစ့ေဆာ္သည့္ ( တာကၠ၀ါ ) ရိုေသေလးစား ခန့္ညားမွုတည္းဟူေသာ ထက္သန္လွသည့္ေစတနာ သဒၶါတရားသည္သာလွ်င္ ထိုအရွင္ျမတ္ထံေတာ္ပါးသို့ ေရာက္ရွိသြားေပမည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ကုရ္ဘာနီျပုလုပ္ေသာသူမ်ားသည္ သားေကာင္မ်ားကို ကုရ္ဘာနီျပုလုပ္ျပီး ( မိမိတို့သည္လည္း ဤအတိုင္းပင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ လမ္းေတာ္၌ ကုရ္ဘာနီျဖစ္ရန္၊ စြန့္ျခင္းၾကီးစြန့္ရန္ အသင့္ရွိၾကပါသည္ ) ဟု ထုတ္ေဖာ္ျပလိုက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

ထို့ေၾကာင့္ စစ္မွန္ေသာ ဗုဒၶဘာသာကို သိရွိလိုလွ်င္ ပိဋိကတ္က်မ္းဂန္မ်ားကို ေလ့လာလိုက္စားရမည္ျဖစ္ သကဲ့သို့ စစ္မွန္ေသာ အစၥလာမ္သာသနာေတာ္ကို သိရွိလိုလွ်င္လည္း မွန္ကန္ေသာ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကို လာေရာက္ေလ့လာပါအံုးလို့ မအိမ္ျခူးစံ ကိုဖိတ္ေခၚရင္း ဒီေနရာကေန ေခတၱခဏ ႏွုတ္ဆက္လိုက္ပါတယ္။

====================================================================================

If you like this please Link Back to this article...

<a href="https://burmesemuslims.blogspot.com/2010/08/blog-post_28.html">( စိုင္းမ်ိုး )၏ blog post မ်ား</a>